Ceaiul învierii morților. Lectură online a cărții Povești dizgrațiate de Grishka Zhigan Tantari malefici de mlaștină

Grisha, un băiețel mic și plinuț, născut în urmă cu doi ani și opt luni, se plimbă cu bona lui de-a lungul bulevardului. Poartă o jachetă lungă de vată, o eșarfă, o pălărie mare cu un nasture de blană și galoșuri calde. Este înfundat și fierbinte, iar aici soarele de aprilie încă strălucește, lovindu-l direct în ochi și usturându-i pleoapele. Întreaga lui silueta stângace, timid, ezitant, care merge exprimă o nedumerire extremă. Până acum, Grisha cunoștea o singură lume patruunghiulară, unde într-un colț se afla patul lui, în altul - pieptul dădacei, în al treilea - un scaun, iar în al patrulea - o lampă aprinsă. Dacă te uiți sub pat, vei vedea o păpușă cu brațul rupt și o tobă, iar în spatele pieptului bonei sunt o mulțime de lucruri diferite: bobine de ață, bucăți de hârtie, o cutie fără capac și un clovn rupt. . În această lume, pe lângă dădacă și Grisha, există adesea o mamă și o pisică. Mama arată ca o păpușă, iar pisica arată ca haina de blană a tatălui, doar că haina de blană nu are ochi sau coadă. Din lumea numită creșă, o ușă dă într-un spațiu în care iau masa și beau ceai. Există scaunul lui Grisha pe picioare înalte și un ceas atârnat acolo, care există doar pentru a balansa un pendul și un inel. Din sala de mese poți intra într-o cameră în care sunt scaune roșii. Aici există o pată întunecată pe covor, pentru care Grisha încă își scutură degetele. În spatele acestei camere mai este o alta, unde nu au voie și în care tata fulgerează - o persoană extrem de misterioasă! Dădaca și mama sunt clare: o îmbracă pe Grisha, îl hrănesc și îl culcă, dar nu se știe de ce există tata. Există și o altă persoană misterioasă - aceasta este mătușa care i-a dat toba lui Grisha. Ea apare și dispare. Unde dispare ea? Grisha s-a uitat sub pat, în spatele pieptului și sub canapea de mai multe ori, dar nu era acolo... În această lume nouă, în care soarele îți doare ochii, sunt atât de mulți tați, mame și mătuși încât nu știi la cine să fugi. Dar cel mai ciudat și mai absurd lucru dintre toate sunt caii. Grisha se uită la picioarele lor în mișcare și nu poate înțelege nimic: El se uită la dădacă ca să-și rezolve nedumerirea, dar ea tace. Deodată aude o bătaie groaznică... De-a lungul bulevardului, mergând neclintit, o mulțime de soldați cu fețele roșii și cu mături de baie sub brațe se îndreaptă drept spre el. Grisha este complet rece de groază și se uită întrebător la bona: nu-i așa că este periculos? Dar bona nu aleargă și nici nu plânge, ceea ce înseamnă că nu este periculos. Grisha îi urmărește pe soldați cu privirea și începe să meargă în ritmul lor. Două pisici mari, cu botul lung, cu limbi întinse și cozi în aer, aleargă pe bulevard. Grisha crede că și el trebuie să alerge și aleargă după pisici. - Stop! – îi strigă bona, apucându-l brusc de umeri. - Unde te duci? Ți s-a spus să faci farse? Iată o dădacă care stă și ține un mic jgheab cu portocale. Grisha trece pe lângă ea și își ia în tăcere o portocală. - De ce faci asta? – strigă tovarășul său, lovindu-și mâna și smulgând portocala. - Prostule! Acum Grisha ar ridica cu plăcere paharul care stă sub picioarele lui și scânteie ca o lampă, dar se teme să nu fie lovit din nou în mână. - Respectul meu pentru tine! - Grisha aude brusc vocea tare și groasă a cuiva aproape chiar lângă urechea lui și vede un bărbat înalt, cu nasturi ușoare. Spre marea lui plăcere, acest bărbat îi dă mâna bonei, se oprește cu ea și începe să vorbească. Strălucirea soarelui, zgomotul trăsurilor, cailor, nasturii strălucitori, toate acestea sunt atât de uimitor de noi și deloc înfricoșătoare, încât sufletul lui Grisha este umplut de un sentiment de plăcere și începe să râdă. - Să mergem la! Să mergem la! - strigă el bărbatului cu nasturi ușori, trăgându-și de coada hainei. -Unde mergem? - întreabă bărbatul. - Să mergem la! - insistă Grisha. Vrea să spună că ar fi frumos să-l ia și pe tata, mama și pisica cu el, dar limba lui nu spune deloc ce este nevoie. Puțin mai târziu, bona oprește bulevard și o conduce pe Grisha într-o curte mare unde încă mai este zăpadă. Și omul cu nasturi ușoare îi urmează și el. Ei trec cu sârguință blocuri de zăpadă și bălți, apoi intră în cameră pe scări murdare și întunecate. E mult fum, miroase fierbinte și o femeie stă lângă sobă prăjind cotlet. Bucătăreasa și bona se sărută și, împreună cu bărbatul, se așează pe o bancă și încep să vorbească în liniște. Grisha, înfășurată, devine insuportabil de fierbinte și înfundată. „De ce ar fi asta?” - se gandeste el, privind in jur. Vede un tavan întunecat, o gheară cu două coarne, o sobă care arată ca o adâncitură mare, neagră... - Ma-a-ma! – trage el. - Bine bine bine! – strigă bona. - Aștepta! Bucătarul pune pe masă o sticlă, trei pahare și o plăcintă. Două femei și un bărbat cu nasturi ușoare clincăn pahare și beau de mai multe ori, iar bărbatul o îmbrățișează fie pe bona, fie pe bucătăreasa. Și apoi toți trei încep să cânte în liniște. Grisha se întinde spre plăcintă și i se dă o bucată. Mănâncă și se uită la bona bea... Vrea și el să bea. - Dă! Bonă, dă-mi! - el intreaba. Bucătăreasa îi dă o înghițitură din paharul ei. Se uită, tresări, tușește și apoi flutură îndelung cu brațele, iar bucătarul se uită la el și râde. Întorcându-se acasă, Grisha începe să-i spună mamei sale, pereții și patul unde era și ce a văzut. Vorbește nu atât cu limba, cât cu fața și mâinile. El arată cum strălucește soarele, cum aleargă caii, cum arată soba groaznică și cum bea bucătarul... Seara nu poate dormi. Soldați cu mături, pisici mari, cai, o bucată de sticlă, un jgheab cu portocale, nasturi de lumină - toate acestea s-au adunat în grămadă și îi zdrobesc creierul. Se aruncă și se întoarce dintr-o parte în alta, vorbește și în cele din urmă, incapabil să-și suporte entuziasmul, începe să plângă. - Și ai febră! - spune mama, atingându-i fruntea cu palma. - De ce s-ar putea întâmpla asta? - Cuptor! - plânge Grisha. - Pleacă de aici, aragaz! „Probabil că am mâncat prea mult...” decide mama. Iar Grisha, plin de impresiile unei vieți noi, tocmai experimentate, primește o lingură de ulei de ricin de la mama sa.

Pogodin Radiy Petrovici

O carte despre Grishka

Radiy Petrovici POGODIN

CARTE DESPRE GRISHA

Povestea despre osia și piulița care se află înăuntru

CE ESTE SUFLETUL

țânțari de mlaștină rele

Spune-mi APOLLO

NU ESTE TREBUIE SĂ STRESSEZ ATÂT

CE VA DISFRUTA?

AȘA FĂRĂ RĂNIRE

POVESTIE DESPRE IEPURAŞUL SOARE

SPUNE-LE AL TĂU

O POVESTIE A REGILOR

DE CE ESTI TACUT?

NOI AM TRĂIT, VOM TrăI și VOM FI

PENTRU CA NU ESTE ZAHAR

SEPARARE TU, SEPARARE

CÂND AM AVUT MUNTI DE AUR

Pridvorul tău este în orice fel

KRUTEZH-VERTEZH

S-a lovit în coadă

LĂSAȚI-MĂ SĂ MĂ DUC LA POARĂ

ÎL DUȚI PE PISTĂ

CINE TI PISTE?

NECUNOSCUT LA SPATE

SUNTEȚI ACUM ÎN Vârf

ÎMI PARE RĂU CĂ VĂ DERANJEZ

ZâMBIȚI ÎNAPOI MIE

DESPRE CE ESTE DE RÂD?

ADEVĂRUL TĂU ESTE ÎN SUPA

NU SUNT SCARA TA

ACEEA ESTE ÎNTREBAREA PUN-O?

POATE MINTE?

CE S-A ÎNTÂMPLAT, S-A ÎNTÂMPLAT

NU ESTE NECESAR FIZIC

E ATAT DE FRUMOS PE LUNCI

APROAPE ROSENKRANZ

NOI AM MERGE, DE CE

ȚIP LA TARMUL Acela...

Ah, ce broasca

APOI AU ADUS ARIN

UNDE SUNT LEI NOSTRI?

POATE NU VREA

ODAȚA DE MULTA TIMP

EU SUNT AMANTA PENTRU VOI

GUMELE SUNT NEPOTRIVITE AICI

COPITE STRĂTINE

VA ROG RENUNATI

EXACT ACESTE CREATURI NENATURALE

CE ESTE ALEGORATIV AICI?

CA VARSAREA VARSAREA

Ești o persoană fără tact

IERI, AZI ȘI MÂINE

DE CE ÎNTREABĂ...

ȘI CU CAII?

IN CE SENS?

INCA FURG SI - CALMI

Așa că am sosit

NU ȚI FERI, MERGI

SPĂLAȚI-VĂ ACUM...

________________________________________________________________

CE ESTE SUFLETUL

Grishka era destul de înalt pentru vârsta lui, dar foarte slab, ca și cum numele lui ar fi scris cu majuscule într-o coloană:

În grădinița în care a urmat să se dezvolte Grishka, erau copii mai mici, mai mari, mai înalți, mai scunzi, dar nu era altul slab.

De fiecare dată când era programată o comisie, șefa grădiniței, Larisa Valentinovna, și-a cerut scuze lui Grișka și l-a trimis acasă la ea într-un apartament cu o cameră, unde Grișka putea vorbi cu pisica tricoloră Semiramis.

Semiramis, a întrebat Grishka, este într-adevăr totul despre grosime?

Semiramis căscă și și-a frecat obrazul de palma lui Grishka.

"Prost. Cu aspectul tău uimitor de slabit, reduc procentul de grăsime al tuturor copiilor. Rămâi cu noi. Larisa este la serviciu toată ziua. Șoarecii nu vin la etajul paisprezecea. Mă plictisesc. Plictiseala provoacă riduri și miopie."

Când Grișka mergea singur pe lângă casa lui, vecinele bătrâne, privindu-l, s-au plâns:

Ce băiat slab!

Ce este sufletul?

În astfel de cazuri, Grishka părea să se rostogolească pe un deal - și nu era nimic de care să se apuce: dealul era complet înghețat. Iar când s-a rostogolit, vecinii i s-au părut niște bufnițe minunate. Grishka s-a apropiat de ei și le-a explicat timid:

Nu există deloc suflet. Și dacă i se întâmplă cuiva, atunci ea nu este niciodată grasă.

Ce drăguț! – spuse minunatele păsări bufnițe, ciocănindu-și ciocul de aur.

Colegii simpli, văzându-l pe Grishka, au strigat: "Koschei! Paganel! Unchiul Styopa!" - care, după cum înțelegi tu însuți, mărturisește marea erudiție a băieților noștri.

Un băiat concentrat în pahare rotunde numit Grishka a uscat Hercule.

Grishka nu a fost jignit de acest lucru, deoarece, au afirmat colegii săi, nicio supărare, chiar și cea mai mică, nu putea fi adăpostită în corpul slab al lui Grishka.

țânțari de mlaștină rele

Mama era tristă. Cu mare frustrare, observând subțirea lui Grishka, mama lui l-a hrănit cu alimente îmbunătățite, hematogen, vitamine și a spus:

Visând! Copiii tuturor mănâncă, dar ai mei visează. Seryozha, uită-te la ochii lui, de parcă n-ar avea nevoie de nimic.

Mama și tata nu au fost de acord.

Dacă ar exista oase, carnea ar crește”, a spus tata. - Principalul lucru este axa moartă. Asta mă îngrijorează... Să-l trimitem la unchiul Fedya.

Acolo va învăța să fumeze,

Va avea un stil prost în conversație,

Picioarele și brațele vor crește în vârful picioarelor,

Părul se va decolora

Sunt țânțari! Seryozha, amintește-ți câți țânțari sunt! - Ochii mamei erau aurii cu ultima speranță. - țânțari malefici de mlaștină! Seryozha, Grigory este deja anemic.

Sunteți de acord că axa moartă este mai importantă? - a întrebat tata fără rost.

Sunt de acord, desigur... - Mama habar nu avea că asta era o greutate moartă. Mama a vrut ca Grishka să crească fericită, talentată, cinstă, hotărâtă, bună, curajoasă, generoasă, delicată și corectă. Mama a asociat deadlift-ul cu conceptul de forță brută.

Și fiul ei iubit Grishka mesteca un cârnați și se gândea la țânțari: de unde au avut astfel de mici creaturi transparente să zboare atât de repede și să înțepe atât de dureros? Probabil din mândrie. Sau poate din vointa...

Spune-mi APOLLO

Grishka locuia deja cu unchiul Fedya în frumosul sat Korzhi din Novgorod încă de dimineață.

I-a plăcut imediat unchiul Fedya. Nu era nici gras, nici slab. O barbă roșie și cenușie zbura înaintea lui ca un fragment de furtună care trecuse deja.

Unchiul Fedya a mers spre dreapta și nu a pierdut din vedere stânga. Stânga a mers la dreapta însemna. Când mergea înainte, ochii lui priveau în toate direcțiile deodată și, uneori, strângeau ochii și se umflau, de parcă ar fi nerăbdători să se vadă.

Grishka a remarcat o anumită similitudine între tata și unchiul Fedya, chiar dacă unchiul Fedya nu este o rudă directă, iar tata nu are barbă.

Tata a plecat, luându-și la revedere:

Uită de durerile tale. Nu ridica capul. Uită-te in jur. Pune-ți picioarele sub picioare. Sunt multe minuni în acest domeniu. - Și a bătut ușor pe Grișka pe ceafă, așa au fost mângâierile lui.

Acum, după ce au luat prânzul, unchiul Fedya și Grișka stăteau pe o bancă lângă fereastră și citeau ziare. Grishka a dat peste un cuvânt lung „per-re-re-con-struk-tsi-ya”. Și am fost surprins.

Este un cuvânt frumos”, a spus el. - Numai că este foarte lung și nu înseamnă nimic pentru gândurile mele. Dar, de exemplu, litera „supă de varză” este una și o puteți mânca deja.

O viespe sună pe lângă urechea lui Grishka. Și ea a tăcut. Și cineva a spus:

Pentru informarea dumneavoastră, supa de varză are două litere.

— Bună, Mukholov, spuse unchiul Fedya. - Ai citit știrile? Sunt ploi torenţiale în India. E gero în Tambov. O altă stradă din Leningrad a fost redenumită. Nepotul meu a venit să mă vadă, Grigory.

Vrabia a înghițit viespea și a clătinat din cap de parcă i-ar apăsa gulerul.

Grigore, zise el, spune-mi Apollo.

Cărțile protopopului Nikolai Agafonov au fost îndrăgite de cititori pentru ironia blândă, sinceritatea blândă și înțelepciunea profundă. Poveștile incluse în colecție au la bază evenimente reale; autorul a fost direct implicat în multe dintre ele. Minunatul, tragicul și amuzant sunt indisolubil împletite în aceste povești.

Iată o poveste din carte:

PROSTUL GRASHKA

Toată viața de copilărie conștientă am rezistat, cât am putut, dorinței părinților mei de a mă face muzician. Și abia când am intrat la Seminarul Teologic, mi-am amintit cu recunoștință de părinții mei. Cântarea bisericească m-a captivat complet. Cântarea solemnă Znamenny, Rahmaninov, Vedel, Kastalsky mi-a răsunat constant în minte și inima, oriunde aș fi fost și oriunde m-am dus. Deja la seminar am condus al doilea cor academic. După absolvirea seminarului, căsătorindu-mă cu fiica protodiaconului, spre bucuria mea, am primit funcția de regent al bisericii din orașul N. și m-am bucurat de asta, fără să mă gândesc să fiu hirotonit preot. Deși socrul meu a încercat constant să mă convingă să fiu hirotonit, făcând apel la faptul că din salariul regentului nu voi putea întreține în mod adecvat singura lui fiică. Orașul nostru era mic, aproximativ o sută de mii de oameni, dar am reușit totuși să creez un cor bun din profesorii școlii de muzică din localitate și amatori talentați. Sâmbăta, înainte de privegherea toată noaptea, mă plimbam pe bulevardul pieței orașului, care dă spre un mic terasament cu debarcader. Așa că, în timp ce mergeam, am întâlnit persoana despre care va fi povestea mea.

Un bărbat înalt și plin se îndrepta spre mine, desculț, deși era octombrie. Purta o jachetă la două piept, bine purtată, direct peste corpul său gol, și, evident, pantaloni scurti cu dungi, împodobiți cu sfoară în loc de curea. Dar ceea ce m-a nedumerit la el nu era atât garderoba lui, cât faptul că citea o carte în timp ce mergea, aproape cu nasul îngropat în ea. În același timp, a mers foarte repede, desfăcându-și picioarele larg. M-am gândit: „E nebun, se va împiedica și se va prăbuși”.

După ce m-a ajuns din urmă, s-a oprit. Fără să-și întoarcă capul spre mine, făcându-și crucea larg, a exclamat cu voce tare: „Cred al doisprezecelea verset al psalmului”. Apoi s-a întors spre mine, zâmbind într-un fel de zâmbet prostesc, a râs printre dinți: „Gee, hee, hee” și, îngropându-și din nou fața în carte, a mers repede mai departe. Confuz de o asemenea izbucnire, m-am uitat îndelung după el nedumerit până când a dispărut în jurul cotului. „Un fel de persoană nebună”, m-am gândit și m-am îndreptat spre casă. Acasă i-am spus soției mele despre acest incident. Ea a întrebat în detaliu cum arată acel bărbat ciudat și a spus:

Acesta este probabil Grishka sfântul prost. Acum trei ani a dispărut din orașul nostru, s-a zvonit că a fost închis pentru parazitism și vagabondaj, iar acum probabil a reapărut.

Ce a vrut să spună când a spus: „Cred în al doisprezecelea verset al psalmului”? - Am întrebat-o pe soţia mea.

Ea a ridicat din umeri:

Domnul știe, sfinții proști și fericiții vorbesc adesea în ghicitori, dar odată ce a spus asta, înseamnă ceva. Căutați-vă în Psaltire.

Ce voi găsi acolo? O sută cincizeci de psalmi – iar jumătate dintre ei au al doisprezecelea verset – și, făcându-mi mâna, m-am îndreptat spre biserică pentru privegherea de toată noaptea.

În drum spre templu m-am gândit:

Ei bine, ce fel de proști sfinți sunt zilele astea? Doar oameni bolnavi. Da, chiar înainte existau o mulțime de șarlatani și oameni anormali.

Mintea mea a refuzat să accepte isprava prostiei. Se părea că acest tip de sfințenie era în afara învățăturii Noului Testament. Venerabilii, sfinții, martirii, după părerea mea, au fost fără îndoială o dovadă clară a împlinirii poruncilor Domnului și a imitației unui aspect al slujirii Sale, dar nebunia - ce?

Ajuns pe balcon, am început să așez notele pe suporturile muzicale și să mă pregătesc pentru serviciu. Oamenii au umplut încet templul. La vremea aceea, de la înălțimea corului, l-am văzut pe acel om anormal desculț intră în templu. S-a dus la cel mai apropiat sfeșnic, a luat din el o lumânare aprinsă proaspăt așezată și a început să se plimbe prin toate icoanele din jurul perimetrului templului. În fața fiecărei icoane, stătea atent, cu mâna dreaptă ținând o lumânare aprinsă, a făcut cruce peste icoană, apoi, clar, ca un soldat, s-a întors și a făcut un semn peste spațiul din fața lui. cu o lumânare aprinsă. A efectuat astfel de manipulări în fața fiecărei icoane, apoi a stins lumânarea și a pus-o în buzunarul jachetei. Aceste acțiuni ciudate cu lumânarea mi-au confirmat părerea că în fața mea era o persoană bolnavă. M-am dus la altar ca să primesc o binecuvântare de la rectorul înainte de slujbă și, neputând rezista, l-am întrebat despre sfântul nebun Grigorie.

„Oh, Grishka a apărut din nou”, a exclamat el oarecum bucuros, „fiul meu a studiat odată cu el”.

Cum ai studiat? - Am fost surprins.

Da, nu a fost întotdeauna așa, înainte de a fi profesor de literatură Grigory Aleksandrovich Zagorin. Dar apoi i s-a întâmplat ceva, a ajuns într-un spital de boli psihice. La școală au spus că a înnebunit cu Dostoievski și a început să vorbească cu elevii săi despre Dumnezeu și demoni în clasă. Pentru că s-a abătut de la programa școlară, a fost chemat la consiliul orașului pentru analiză și le-a spus că Gogol și Dostoievski urmăreau un demon și a luat stăpânire pe Lev Tolstoi, iar de la el s-a răspândit la Maiakovski și la alte sovietice. scriitori. Ei bine, desigur, a fost trimis la un spital de psihiatrie. Ieșind de acolo, se plimbă prin temple.

Deci, merge desculț tot timpul anului?

„Nu”, a râs rectorul, dar se încălță numai când ministrul Apărării emite ordin de trecere la uniformele de iarnă. Citește despre asta în ziarul Krasnaya Zvezda și se încălță și își îmbracă un fel de haină.

Seara, întorcându-mă acasă de la priveghiul de toată noaptea, după cină am început să mă pregătesc pentru Dumnezeiasca Liturghie. Privind prin partituri și punând notele în mape, m-am surprins gândindu-mă că imaginea acestui ciudat sfânt prost nu mi-ar putea ieși din cap. După ce am înțeles notele, am deschis Psaltirea. Optzeci și cinci de psalmi aveau al doisprezecelea verset. Le-am citit pe toate, dar tot nu am inteles nimic.

Dar ce înseamnă să crezi în al doisprezecelea verset al psalmului? Toate acestea sunt o prostie, m-am gândit cu iritare și am lăsat Psaltirea deoparte.

În timp ce mă jucam cu Psaltirea, nu am observat cum trecuse timpul miezul nopții. Nu eram obișnuit să mă culc atât de târziu, ochii îmi scăpau deja, așa că nu am citit „Rugăciuni pentru oameni somnoroși”, ci m-am semnat și m-am dus imediat la culcare. Deja întins în pat, am spus o rugăciune: „Doamne, va fi acest sicriu patul meu...” - și am adormit imediat.

După liturghie, ieșind în curtea bisericii, l-am văzut pe Grișka înconjurat de enoriași și m-am urcat să întreb despre ce vorbesc. Grishka, care se ridica cu capul plin deasupra enoriașilor, m-a observat imediat și a zâmbit cu același zâmbet stupid.

Grisha, i-a spus o femeie în vârstă, ce ar trebui să fac? Fiul meu bea și a decis să divorțeze de soția sa. Roagă-te pentru el, poate că Domnul îl va aduce în fire.

Cum mă pot ruga dacă nu cunosc rugăciunile? Eu și Leshka știm doar o singură rugăciune”, și el s-a uitat la mine în mod misterios: „Ai milă de mine, Doamne, culcat pe partea mea”, atâta este tot. Serios, Lekha?

Toată lumea s-a întors spre mine. Culoarea mi-a inundat fața, mi s-a părut că nu numai Grișka, ci toți enoriașii au ghicit că nu am citit rugăciunile de seară. Extrem de jenat, mormăind ceva de neînțeles, m-am întors și m-am îndreptat repede spre templu.

Ori acesta este un pur accident, o coincidență, m-am gândit, ori Grișka chiar are darul previziunii, așa cum spun oamenii despre el.

A doua zi m-am hotărât să-l întâlnesc pe Grishka pentru a afla în cele din urmă cine este el - un bolnav mintal sau un prost cu adevărat sfânt.

Dar nici a doua zi, nici o săptămână mai târziu nu am văzut-o pe Grishka. Au spus că a plecat undeva. Ei au spus că avea obiceiul să petreacă iarna în satul Obrazovo cu rectorul, părintele Mihail Bazhenov. Această parohie din dieceza noastră era cunoscută drept cea mai săracă, așa cum m-am convins curând. Într-o zi după Paști, m-am dus la Administrația Eparhială să iau colecții de muzică și acolo am văzut: un preot stând la ușa depozitului în cizme de prelată prăfuite, într-o sutană veche peticită, peste care era aruncată o vestă gri tricotată fără mâneci. . Șuvițe neuniforme de maro închis și păr cărunt ieșeau de sub un skuf de catifea albastru decolorat. O barbă subțire încadra o față îngustă, cu obrajii înfundați, care ar putea fi numită urâtă dacă nu ar fi ochi mari și albaștri. Pe umeri îi atârna o geantă obișnuită, legată cu funii ca un rucsac. Preotul stătea pe margine, vădit stânjenit de înfățișarea lui și aștepta la coadă pentru depozit. Dar, de îndată ce o persoană care a primit bunurile a plecat, un alt protopop respectabil sau un păzitor de biserică a venit cu mașina, iar preotul s-a lipit din nou de perete, lăsând să treacă următorul destinatar al ustensilelor bisericești. Au trecut pe acolo fără să-i observe măcar silueta mizerabilă. Acest lucru m-a revoltat și, apropiindu-mă de preot, am spus deliberat cu voce tare, încrucișându-mi mâinile: „Binecuvântat, cinstit părinte!”

Tata s-a uitat la mine cu un fel de privire înspăimântată și, făcând repede semnul crucii, și-a îndreptat crucea pectorală spre mine pentru un sărut.

După ce am sărutat crucea, am întins mâna să-i iau mâna pentru un sărut, așa cum era de așteptat. Dar el, ascunzând-o la spate, zâmbind jenat, spuse:

Toată e bătută și zgâriată, eu sunt cea care construiește acoperișuri pentru sătenii mei și am mâini și muncitori care nu sunt vrednici să le atingă. „De ce pui acoperișuri, până la urmă ești preot?” - Am fost surprins.

Parohia noastră nu este bogată, dar biserica este mare, este greu să o întreținem și chiar să ne hrănim – am șapte copii.

Atunci eu, văzând că un alt preot voia să intre în magazie în acel moment, m-am apropiat de el pentru o binecuvântare și i-am spus:

Scuză-mă, părinte, acum este rândul acestui preot.

El, privind nemulțumit la ceas, a mormăit:

Pentru numele lui Dumnezeu, nu mă deranjează, deși mă grăbesc.

Tata a părăsit în mod surprinzător depozitul foarte repede, purtând doar un pachet de lumânări. Apropiindu-se de mine, a întrebat:

Care este numele tău sfânt de reținut în rugăciune?

Mă numesc Alexy și cum te cheamă, tată, și unde slujești?

Preotul nevrednic Mihail Bazhenov și cu mine slujesc în satul Obrazovo, la trei zile de mers de aici.

Deci ce, mergi acolo pe jos? - am exclamat. - Ei bine, nu am o mașină - este de înțeles, ar trebui să cumpărăm o bicicletă.

Hai, mai trebuie să câștig bani pentru o bicicletă, nu îmi permit. Și trebuie să cumpărați un bilet de autobuz și asta costă și o mulțime de bani.

Da, apropo, părinte Mihail, te rog să-mi spui, sfântul nebun Grishka este cu tine?

Și-a petrecut iarna cu mine, iar acum, după Paște, a plecat.

Este cu adevărat un prost sau se preface că este?

Ce ești, Alexy, cum poți să crezi așa! Grigore este un om sfânt, este un păcat chiar să te îndoiești de asta. El a descoperit un izvor cu apă tămăduitoare lângă templul nostru.

Cum ai deschis-o?

Asta a fost cu mult timp în urmă, cu zece ani în urmă. Nu l-am cunoscut atunci și a venit la noi pentru prima dată. Vine în curtea mea și spune:

Lasă-mă, părinte Mishka, să beau apă.

Mi-am dat seama imediat că sfântul prost stătea în fața mea: cine altcineva mi-ar spune „Pop Mishka”? Enoriașii îl numesc părintele Mihail, iar cei care nu sunt bisericești îl numesc Mihail Stepanovici. I-am adus un polonic de apă și l-am invitat în casă la ceai. Dar nu a băut:

„Apa ta este proastă”, spune el, „și chiar mai puțin potrivită pentru ceai”. Dă-mi lopata, grăbește-te, mi-e foarte sete.

Am fost surprins, desigur, dar am scos lopata. S-a plimbat în jurul templului cu o lopată, apoi a înfipt-o într-un loc și a spus:

Sapă, Mishka, aici vom căuta comori cu tine. Sapi și eu mă așez lângă tine, pentru că în timp ce mă uitam, eram foarte obosită.

Nici nu m-am gândit să-l contrazic, din moment ce sfântul prost spune că înseamnă că vom găsi ceva acolo. În timp ce eu sapam, el stătea întins lângă mine pe iarbă, doar încurajându-mă:

Sapă și sapă, Mishka, vei găsi niște aur.

Am săpat mai mult decât eram înalt, iar ziua se apropia deja de seară. Mama a venit de mai multe ori, îngrijorată de ceea ce făceam. Era complet întuneric. Grishka îmi spune:

Încetează să sapi, e timpul să dormi.

Deși nu am găsit nimic, cred că nu degeaba am săpat, probabil că există un sens în asta pe care încă nu îl înțeleg. L-a invitat pe Gregory la el acasă la cină. El spune:

Nu am nevoie de cină, dă-mi o crustă de pâine.

Nici el nu a intrat în casă.

„Eu”, spune el, „voi petrece noaptea aici, printre creaturile mute.”

Dimineața m-am trezit, m-am dus la groapă și era plină de apă. Da, o apă atât de gustoasă, doar dulce, ca mierea. Prin urmare, Grigorie și cu mine am ajuns la izvorul sfântului. Acum judecă singur, Alexy, dacă este un adevărat prost sfânt sau un înșelător.

Ne-am luat rămas bun de la părintele Mihail, am promis că voi veni la el vara, când eram în vacanță, de sărbătoarea lui patronală - Icoana Kazan a Maicii Domnului.

De obicei, mergeam în vacanță după Ziua lui Petru, deoarece starețul nostru și-a luat concediu în același timp. Sănătatea mea, în ciuda anilor tineri, a lăsat mult de dorit. Am suferit de insuficiență cardiacă încă de la naștere. Dar anul acesta totul s-a înrăutățit cumva, iar soția mea mi-a cerut urgent să merg într-o stațiune, la un spital de cardiologie, pentru a-mi îmbunătăți starea de sănătate. Îmi doream foarte mult să merg la Sankt Petersburg să copiez noi partituri pentru corul din biblioteca seminarului și să mă întâlnesc cu prietenii din tinerețea mea studentească. Dar, cedând insistențelor soției mele, am fost de acord să merg în stațiune, făcând-o să promită că la anul, dacă am fi în viață, ne vom duce cu siguranță la Sankt Petersburg. După slujba de la sărbătoarea Supremilor Apostoli Petru și Pavel, m-am dus la biroul nostru de contabilitate a bisericii pentru a-mi primi salariul și banii de concediu. Și când am plecat de la contabilitate, l-am văzut pe Grișka în curte, ca întotdeauna, înconjurat de enoriași. Văzându-mă, a zâmbit și, împingând fără ceremonie bunicile deoparte, s-a îndreptat spre mine:

Ei bine, Lekha, ești o persoană alfabetizată, explică-mi despre această mătușă, că și-a cheltuit toate averile pe medici, dar nu s-a vindecat niciodată.

Care mătușă? - Am fost surprins.

Ei bine, aceeași despre care este scris în Evanghelie.

„Ah,” am tras, când mi-am dat seama despre ce episod evanghelic vorbea Grishka, „ce să-ți explic, nu am putut fi vindecat de medicii pământești, dar am atins hainele lui Hristos și am fost vindecat”.

Gata, ai dreptate, tocmai l-am atins; unii și-ar dori să fie atinși. Iar acestora, asupra cărora ne cheltuim averea, Domnul le-a spus: „Doctorului, vindecă-te pe tine însuți”. Așa se dovedește, Lekha. Așa că hai să ne contactăm împreună.

Inima mi-a bătut de bucurie, am crezut imediat că nu am nevoie de doctori sau stațiuni. În același timp, am crezut: dacă merg cu Grishka, cu siguranță voi fi vindecat. Fără măcar să întreb unde să merg, am exclamat:

Să mergem, Grigori Alexandrovici.

Grishka începu să privească în jur cu frică:

Pe cine suni, Lekha? Care Grigori Alexandrovici? El nu este aici.

Apoi, aplecându-se spre urechea mea, mi-a șoptit:

Îți spun, Lekha, un mare secret: Grigory Alexandrovich a murit. Dar nu prin moartea lui”, s-a uitat în jur și mi-a șoptit din nou la ureche: „L-am omorât, doar nu spune nimănui, altfel mă vor duce înapoi la poliție și mă vor pune în închisoare”.

M-am uitat surprins la Grishka, gândindu-mă:

Este chiar bolnav mintal?

Da, da, Lech, nu te îndoi, te vor lua și te vor băga în închisoare, nu vor avea nimic de-a face cu asta”, a râs el, „gee-gee-gee”.

Când râdea, m-am uitat la el cu atenție și am fost uimit că în ochii lui nu vedeam distracția care ar trebui, de fapt, să însoțească râsul. Nu, era tristețe în ochii lui, chiar și eu aș spune un fel de întristare. Și apoi mi-am dat seama dintr-o dată că acesta nu era râsul unei persoane slabe la minte, ci suspinele celui care vede goliciunea teribilă a realității, ascunsă de „înțelepții veacului acesta”.

Ei bine, acum, Lekha, când ai aflat adevărul, vei veni cu mine sau vei răzgândi? - iar el, îngustând ochii, continuând să chicotească, s-a uitat la mine, așteptând un răspuns.

Am rămas pierdut și nu știam ce să răspund. Dar apoi tot spuse hotărât:

Nu m-am răzgândit, mă duc.

Asta e bine, vino devreme la biserică în cinci zile. Drumul nu este aproape.

Apoi am decis brusc să întreb:

Unde vom merge?

Unde mergem, zici? Tu ai promis asta, dar acum ai uitat, presupun? Să mergem la preotul lui Mishka, el te așteaptă.

Apoi mi-am adus aminte de promisiunea făcută părintelui Mihail de a-i vizita biserica din satul Obrazovo în vacanță și mi-a fost rușine: chiar am uitat. După ce am aflat că nu voi merge la sanatoriu, ci mergeam cu Grishka la Obrazovo, soția mea a fost supărată inițial, dar după ce s-a gândit, a decis că acest lucru este și mai bine. Deoarece cel binecuvântat promite vindecare, atunci probabil că acest lucru se va întâmpla.

Ne-am trezit devreme, iar soția mea mi-a împachetat lucrurile și mâncarea pentru călătorie. Văzându-mă încărcată cu genți, Grișka se scărpină pe ceafă:

Unde te duci, Lekha, cu asemenea lucruri? Nu așa oamenii îl urmează pe Hristos. La urma urmei, el a mers ușor cu apostolii.

Iată, Grisha, tot ce ai nevoie pentru călătorie, pentru că nu mergem în aceeași zi.

Cine ți-a spus că mergem? Mergem acolo, Lekha, pe jos, ne ia trei zile să mergem.

„Cum”, m-am întrebat, „o să mergem cu adevărat pe jos?” La urma urmei, sunt optzeci și ceva de kilometri.

Domnul a umblat și apostolii au umblat. Se spune: „Du-te în lume și învață toate neamurile”. Dacă El ar fi spus: „Călare în care”, atunci ar fi o altă problemă. Și din moment ce a spus: „Du-te”, înseamnă că trebuie să mergem, nu să conducem.

Bine, am spus, pentru că acesta este cazul, voi lăsa o parte.

Nu, Lekha, partea trage cu ea întregul. Trebuie să lăsăm totul și să plecăm.

Ce vom mânca pe drum? - Am fost perplex.

Rusks sunt alimente de călătorie; sunt ușoare și ușor de transportat. Și este multă apă în jur. Ce altceva mai avem nevoie? „Îmi voi da bagajele omului de acolo”, arătă el către bărbatul fără adăpost care a venit la poartă, care venise dimineața devreme pentru a lua un loc pentru a strânge pomană.

Am urmat cu resemnare sfatul lui Grishka și i-am dat ambele genți fără adăpost. El, încântat de bucurie, i-a apucat și a fugit, temându-se că un dar atât de generos nu va fi luat din nou.

„Acum, să mergem, toți patru”, a exclamat Grishka cu bucurie și a mers repede pe stradă. L-am urmat. Când am părăsit orașul și ne-am mutat pe un drum rural de pământ, am decis să-l întreb direct pe Grișka ce a vrut să spună când a spus: „Hai, toți patru”.

Ei bine, cum putem merge fără prietenii noștri cei mai apropiați? Nu poți merge nicăieri fără ele.

Ce prieteni? - am întrebat eu surprinsă.

Cum - care? Dumnezeu dă tuturor un înger păzitor, acesta, Lekha, este un prieten pe viață.

Oh, iată - atunci asta înseamnă că nu suntem patru, ci șase. La urma urmei, Satana atribuie fiecărei persoane un înger-ispititor căzut.

Nu, Lekha, nu le place să meargă, ci să călătorească confortabil în mașini, în special în cele scumpe, sau în trenuri - aici respectă mai mult scaunele moi din compartiment. Dar nu le place să meargă, obosesc repede. Și dacă o persoană merge la Dumnezeu, nu poate suporta deloc. De aceea îi chinuiesc tot timpul mergând peste tot. Așa că, în timp ce vorbeam despre Îngeri și demoni, am mers vreo cincisprezece kilometri și deja începeam să obosesc.

Când am ajuns la un râu mic, Grisha a spus:

Aici, Lekha, hai să ne odihnim și să luăm prânzul aici.

Ne-am așezat pe mal, la umbra unei sălcii răspândite. Grishka a luat două căni din rucsac și mi-a ordonat să aduc apă din râu. Când m-am întors, el pusese deja biscuiți pe o cârpă curată. Am cântat Rugăciunea Domnului și am început să mâncăm, înmuiând biscuiți în apă. După ce au mâncat, Grișka a scuturat cu grijă firimiturile rămase pe cârpă în gură și, anunțând o oră de somn, s-a întins imediat pe iarbă și a început să sforăie. Am încercat și eu să dorm, dar nu am reușit: m-au mâncat literalmente țânțarii. În același timp, Grișka a dormit complet calm, de parcă acești sânge nu l-ar fi mușcat. Trezindu-se o oră mai târziu, a căscat și și-a încrucișat gura fin și a spus:

Ei bine, Lekha, văd că ai dormit prost. Spre seară, cu voia lui Dumnezeu, ajungem în sat, unde poți dormi.

Când am pornit din nou, l-am întrebat:

Grishka, nu știi ce mâncau țânțarii în paradis înainte de căderea omului? Faptul că animalele nu s-au mâncat între ele este de înțeles. În casa noastră, pisica mănâncă cartofi pentru sufletul lui dulce. Așa că îmi pot imagina un tigru ronțăind niște fructe. Dar nu înțeleg ce au mâncat țânțarii.

Văd că te-au învățat prost, Lekha, la seminariile teologice, pentru că nu știi ce mâncau țânțarii în paradis.

Și știi?

Desigur, știu, a răspuns Grișka, chiar și parcă ar fi fost surprins de îndoiala mea. - Tantari - aceasta cea mai subtila creatura a lui Dumnezeu, ca o albina, hranita cu nectarul din florile paradisului. Dar nu din toți, ci doar din cei pe care Domnul le-a plantat în paradis special pentru țânțari și alte musaci asemănătoare. Erau niște flori roșii minunate care emanau o aromă minunată, asemănătoare cu tămâia libaneză, dar și mai rafinată. Mugurii acestor flori au fost mereu umpluți cu nectar divin. Și toți muschii, după ce au băut nectar, au zburat în jurul Grădinii Edenului, emitând sunete melodice care s-au contopit într-o simfonie comună de țânțari, lăudând pe Dumnezeu și frumusețea lumii pe care El a creat-o. Dar după căderea omului, Grădina Edenului a fost pierdută nu numai pentru el, ci pentru toată creația. Bieții, nefericiți, țânțari flămânzi au zburat mult timp peste pământ în căutarea florilor cerești, dar nu le-au găsit. În cele din urmă, au ajuns la locul unde Cain l-a ucis pe fratele său Abel. Și de jur împrejur, la locul crimei, erau picături stacojii de sânge. Și țânțarii s-au gândit: „Iată-le, aceste flori ale paradisului”. Și au băut acest sânge. Dar, după un timp, le-a fost din nou sete să bea sânge uman, iar țânțarii s-au repezit la Cain și au început să-l muște și să bea sângele lui. Și Cain a alergat oriunde priveau ochii lui. Dar nu a putut scăpa de țânțari și muschi. Iar Cain ura țânțarii, iar țânțarii și alți muschi urau pe om.

De unde ai această poveste? Asta nu este scris nicăieri.

Dacă, Lekha, ar fi scris despre orice, atunci cred că lumea în sine nu ar putea conține cărțile scrise.

Ei bine, oricum, de la cine ai auzit despre asta?

N-am auzit, Lekha, eu însumi am ghicit că asta s-a întâmplat exact.

Seara am ajuns într-un sat, iar Grishka, apropiindu-se de una dintre colibe, a bătut cu încredere la fereastră. Perdelele s-au deschis ușor și în curând o femeie în vârstă a alergat să ne întâmpine și a strigat de bucurie:

Grishenka, Grishenka a venit la noi, ei bine, în sfârșit, l-am așteptat! Intrați, intrați, dragi oaspeți!

După cină, Grishka a comandat:

Gata, Anka, Lekha e în pat în camera de sus, e un om epuizat, are nevoie de odihnă culturală, mâine vom fi iar pe drum. Dar sunt înghesuit cu tine, mă voi duce la fân și voi asculta despre ce bârfesc stelele de pe cer.

O, Grișenka, ascultă și spune-ne proști”, a spus Anna Vasilievna, proprietara casei în care stăteam noi, cu toată seriozitatea.

Dacă aș fi mai deștept decât voi, proștii, atunci poate v-aș spune ceva. Altfel, pot auzi ceva, dar nu pot să-l transmit în cuvinte, nu am suficientă inteligență.

A treia zi de călătorie s-a dovedit a fi cea mai grea pentru mine. Mi-am frecat picioarele până au devenit vezicule cu sânge. Mi-am scos pantofii și am mers desculț pe un drum rural prăfuit - a devenit mult mai ușor. Dar săraca mea inimă: se pare că nu putea rezista unei asemenea încărcături. Aerul din fața ochilor mei a tremurat și s-a îngroșat brusc. Vocea lui Grishka deveni oarecum distantă. Cercurile au înotat în fața ochilor mei, apoi deodată totul s-a întunecat și am căzut în acest întuneric. Când m-am trezit, am deschis ochii și am văzut că stăteam întins pe iarbă. Nu departe de mine, am auzit vocea lui Grishka certându-se cu cineva și cerând ceva:

Nu, ia-mă în schimb, a spus Grishka, este prea devreme pentru el, dar am așteptat de mult timp. Nu, nu poți face asta, ia-l pe Grishka și părăsește Lyokha. Lasă Leshka și ia-mă pe mine.

Mi-am dat seama că conversația era despre mine și m-am întors către Grigory. Era în genunchi, făcând cruce după fiecare frază, plecând fruntea până la pământ. Am bănuit că el era cel care se ruga pentru mine așa.

Grisha, am strigat eu, ce sa întâmplat cu mine?

M-am culcat ca să nu te trezesc și încă mă întrebi ce s-a întâmplat. Hai să mergem, nu mai sta întins, nu mai e mult.

Am ajuns în satul Obrazovo în seara celei de-a treia zile de călătorie. Am văzut cum întreaga familie a părintelui Mihail s-a bucurat sincer de sosirea lui Grishka. De asemenea, m-au întâmpinat cu cordialitate și dragoste. Am luat masa pe cartofi jacket cu muraturi si rosii. Grishka nu s-a așezat la masă cu noi, ci a luat doar doi cartofi și a plecat. „Nu stă niciodată la masă cu noi”, mi-a explicat părintele Mihail după ce a plecat, „oricât de mult l-am convins, avea unul. Răspuns: „Este ușor să stai la masă.” Este greu să stai, dar este greu să te ridic, dar îmi este atât de frică de dificultăți.”

M-au adormit într-o cameră mică pe un pat cu un munte întreg de perne moi din puf. Dimineața m-am trezit când soarele răsărise deja sus. Mama a oferit ceai. Când am întrebat unde este părintele Mihail, ea a spus:

Da, stai jos, nu-l aștepta, nu ia niciodată micul dejun. Acum s-a dus la hambar să facă cuști pentru iepuri.

Unde și-a petrecut Grișka noaptea? - Am întrebat.

Întotdeauna își petrece noaptea în pod, dormind în sicriul lui.

Cum este - într-un sicriu? - Am fost surprins.

Da, se pare, am citit că unii asceți dormeau în sicrie pentru a-și aminti constant ceasul morții lor și a fi pregătiți pentru ea, așa că și-a croit un sicriu și doarme în el.

Seara am mers cu toții la priveghiul de toată noaptea în cinstea sărbătorii Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Am ajutat-o ​​pe mama să cânte în cor, iar Grișka stătea atentă nu departe de intrarea în biserică, făcând doar ocazional semnul crucii. A făcut-o foarte încet: și-a pus trei degete pe frunte și și-a ținut-o, șoptind ceva pentru sine, apoi la stomac în zona buricului și din nou a ținut-o și a șoptit, apoi în același mod la umărul drept și la stânga. Când au cântat „Acum ai dat drumul...”, a îngenuncheat. A doua zi, în timpul Sfintei Liturghii, Grișka s-a împărtășit. Când am venit acasă după slujbă, Grișka s-a așezat cu noi la masă, ceea ce i-a făcut pe părintele Mihail și pe mama destul de surprinși și încântați. Adevărat, nu a mâncat nimic în afară de prosforă și a băut puțină apă din sursă. Grishka s-a așezat la masă, s-a uitat la noi cu bucurie și a zâmbit:

„Și azi este ziua mea”, a anunțat el pe neașteptate.

Părintele Mihail și mama s-au privit nedumeriți.

„Ziua ta de naștere este în ianuarie”, a remarcat timid părintele Mihail.

Ei bine, da”, a fost de acord Grishka, „M-am născut în ianuarie și astăzi va fi ziua mea adevărată”.

Am zâmbit cu toții și am început să-l felicităm pe Grigory, susținând gluma, în spatele căreia, nu aveam nicio îndoială, se ascundea un sens.

„Ei bine, mă voi duce și mă voi culca înainte de călătoria lungă”, a spus Grishka după prânz.

Unde te duci, Grisha? - a întrebat părintele Mihail.

Eh, Mishka, ești o persoană bună, dar foarte curioasă. Nu vă spun nimic, veți afla în curând unde am fost.

Părintele Mihail a fost complet mulțumit de răspuns:

Ei bine, du-te, Grisha, oriunde vrei, întoarce-te, te vom aștepta.

„Te voi aștepta și pe tine”, spuse Grishka și se duse la podul lui.

Până seara nu a apărut din pod. Dar când Grișka nu a venit a doua zi, părintele Mihail a devenit îngrijorat și a decis să-l viziteze pe Grigore. Coborî din pod, tot palid și agitat:

Grishka ne-a părăsit pentru totdeauna, spuse el cu vocea căzută.

De ce ai decis că a plecat pentru totdeauna? - a întrebat mama. - A lăsat un bilet?

Nu, mamă, și-a lăsat trupul aici, dar sufletul s-a dus în satele veșnice, - și părintele Mihail și-a făcut cruce larg. - Împărăția cerurilor pentru el și pace veșnică în dormitorul său binecuvântat.

Am coborât sicriul cu trupul lui din pod și l-am dus la templu.

Părintele Mihail a slujit o slujbă de pomenire. Pentru mâine au fost programate slujba de înmormântare și înmormântare. Și noaptea au hotărât să citească alternativ Psaltirea peste mormânt.

Seara, părintele Mihail și cu mine am stat la sicriul lui Grigore, iar mama a pregătit înmormântarea acasă. Grigory stătea întins într-un sicriu, în vechea lui jachetă dublu, pe trupul gol, și în pantaloni scurti peticiți din care ieșeau picioarele goale. Înainte de a-l duce pe Grigore la biserică, i-am sugerat părintelui Mihail să-și schimbe hainele.

„Ce faci”, flutură el cu mâinile, „el însuși m-a pedepsit când a murit, ca să nu-și schimbe hainele: „Acestea”, spune el, „sunt veșmintele mele prețioase, într-un costum voi arăta ca răposatul Grigori Alexandrovici”. „Dar cred că a știut despre moartea sa când a spus la cină că va merge departe.”

El a știut despre asta chiar și când a venit la tine, el a fost cel care a murit pentru mine. Inima mi s-a scufundat pe drum și el s-a rugat: „Ar fi bine să iei Grișka și să pleci din Leshka”. Nu am înțeles atunci ce a cerut.

Acesta este genul de îndrăzneală pe care o au oamenii binecuvântați”, a oftat părintele Mihail, „și noi, păcătoșii, ne frământăm mereu, mai avem nevoie de ceva”. Dar o persoană de fapt are nevoie de puțin în lumea asta.

Nu era deloc sentimentul morții. Am simțit că Grișka stătea lângă mine și se roagă, făcând semnul crucii larg și pe îndelete. Mi-am amintit brusc cum l-am văzut pe Grishka pentru prima dată, citind o carte în timp ce mergea. Aceste amintiri mi-au izbucnit în suflet când am citit psalmul nouăzeci: „Ei te vor ridica în brațe, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră”, acesta a fost al doisprezecelea verset.

Volgograd, februarie 2002 - Samara, noiembrie 2003

20 / 03 / 2006

citiți textele lucrărilor și poveștilor din opera lui Mihail Zoșcenko

Grishka Zhigan

L-au prins pe Grishka Zhigan la piață când vindea calul lui Starostin unui comerciant.

Grișka ocoli calul și îi făcu cu ochiul negustorului.

Ce cal, domnule negustor! Cal regal! Ar fi mai bine să mor de foame decât să vând un asemenea cal. Doamne, adevărul meu. Ei bine, aici văd - un om bun. O persoană bună nu îi este rușine să vândă. Mai ales dacă comerciantul este nobil.

Negustorul se uită neîncrezător la calul lui Grishka. Calul era al unui țăran - mic ca statură și însuși cu burtă.

Și dinții... Ce sunt dinții, domnule negustor! La urma urmei, uite, aceștia sunt dinții regali!

Grishka s-a ghemuit, a umblat în jurul calului fără nicio nevoie, chiar s-a întins pe pământ sub burta calului. Și a lăudat burta.

Iar comerciantul a ezitat si a intrebat:

Ei bine, Doamne ferește, nu este furat?

Furat? - Grishka a fost jignit. - Acest cal este furat! Un cal furat, domnule negustor, are un aspect diferit. Un cal furat își încrucișează mereu ochii. Și aici, fiți atenți la aspect. Privire pură, regală. Și costumul ei este regal.

„Nu vorbi prea mult”, a spus comerciantul. - Dacă este furat, atunci spune-mi: este un cal furat. Altfel, spun ei, sunt un hoț și un hoț de cai care se plimbă pe aici, Grishka Zhigan... Deci nu ești tu? A? Care e numele tău?

Ăsta sunt eu? Numele meu este Grisha. Asta e sigur. Dar, domnule comerciant, nu voi dezonora un astfel de nume furând. Nu voi fi niciodată de acord cu asta... Și numele, da, numele este Grisha. Pot să-ți arăt patchport-ul... Păi, ai de gând să iei calul? cal regal. Doamne, adevărul meu.

Și în acest moment, țăranii cu căpetenia în frunte s-au apropiat de bazar.

Iată-l, urlă bătrânul subtil, iată-l, o coadă de câine, un hoț și un hoț de cai - Grishka Zhigan! Bate-l, oameni buni!

Grishka stă în picioare și nu se gândește să alerge, doar fața lui devine ușor gri. Știe că nu poate fugi. Te vor prinde și te vor bate imediat. Și în căldura momentului te-au bătut până la moarte. Bărbații au fost surprinși. Cum este posibil - un hoț, dar nu fuge și nici măcar nu se rupe din mâini. Au călcat în picioare, s-au așezat pe Grișka și i-au legat mâinile cu frâiele. Dar în oraș este ciudat să lovești o persoană.

„Trăgeți-l afară din oraș”, a spus șeful, „o să-i arătăm lui, hoțului, fiu de cățea, cum să fure caii altora!”

Au scos-o pe Grishka din oraș. Am mers cam o jumătate de milă.

Eu voi! - Toma Șchiopul s-a oprit. Și și-a scos geaca.

Să începem, fraților.

Grishka vede că situația lui este proastă: îl vor învinge acum. Și hoțul de cai este bătut până la moarte de țărani - asta este legea.

Fraților, a spus Grișka, al cui va fi pământul acesta? La urma urmei, acest teren va fi proprietatea statului. Nu mă poți lovi aici. Nu există o lege pentru ca oamenii să fie bătuți pe terenurile guvernamentale. Și este o problemă pentru tine să mergi în instanță și este un rău pentru mine.

Şeful a fost de acord.

El are dreptate. Judecătorul te va trage în jos dacă, de exemplu, ucidem o persoană până la moarte. Să-l târăm, fraților, în sat. Acolo ajungem în apă.

Au dus-o pe Grishka în sat.

„Fraților,” a întrebat Grișka încet, „de ce ai de gând să mă bati?” Eu, hoț și hoț de cai, trebuie să fiu judecat. Instanța va soluționa cazul. Da, numai fiecare instanță mă va achita. Orice tribunal se va uita la cal și îl va justifica. Cal rău, e o glumă completă. Nici de la ea nu există bucurie.

„De ce el”, a fost surprins șeful, „de ce el, creștinii ortodocși, îmi dă la gunoi calul?” Un cal atât de minunat, și el lovește... Ce ești tu, coada unui câine, să-mi lovești calul?

Doamne, adevărul meu, spuse Grishka. - Uită-te la felul în care merge. Este dezgustător să stai pe un astfel de cal. De îndată ce te așezi pe ea, ea, așa de proastă, își întoarce spatele. Bufonul știe de ce, dar îi întoarce spatele. Bolile pot veni și din asta: o hernie, de exemplu, o boală... Sunt patru mile de la sat până la piață, toată lumea știe, dar transpir ca grindina - sunt complet epuizat, al naibii de anatema! Se învârte doar înapoi și se învârte... Da, chiar îți pot arăta...

Thomas cel Schiop s-a apropiat de Grishka și l-a lovit.

De ce vorbești cu dinții, cățea bătrână! Dacă ești un hoț, comportă-te corect. Nu vorbi.

Frați, spuse Grișka cu umilință, și frați... Dar mă veți bate degeaba. Oricum lumea se va sfârși curând.

Bărbații mergeau în tăcere.

Așa, a început Grișka din nou, un astfel de prost sfânt, binecuvântat frate Ivanușka se plimbă pe aici... Nu eu sunt cel care spune aceste cuvinte. „Da”, spune el, „va fi un mare cutremur și un vârtej de foc în aceste locuri”.

Da? - Foma Khromoy a fost liniștit surprins. -Minti?

Doamne, adevărul meu. Ce trebuie să ascund acum? Nu am nimic de ascuns acum. El a stabilit data. Care este data noastră astăzi?

Al optulea număr”, au răspuns bărbații.

Al optulea. Dreapta. Ei bine, aici este programat pentru a noua. Mâine, asta înseamnă că va fi. La amiază cerul se va îngălbeni, va veni un vârtej, iar grindina va cădea la pământ, iar această grindina va fi cea mai mare, de mărimea unui ou de găină și chiar mai mare... Și această grindina va lovi totul de-a dreptul. Atât oamenii, cât și animalele - o vacă, de exemplu, sau un pui...

Și fierul de călcat? - a întrebat șeful. - Dacă acoperișul meu este, să zicem, din fier?

Cuvintele tale sunt prețioase, spuse Grișka, și fier.

Bărbații s-au oprit.

Ei bine, cum rămâne cu preotul, a întrebat cineva, poate un preot, de exemplu, să supraviețuiască?

Nu, răspunse Grișka, și preotul nu poate supraviețui...

Dar acest lucru este adevărat, spuse îngândurat Thomas cel Schiop, era o călugăriță-schemă care se plimba pe aici... Ea a confirmat aceste cuvinte. Doar că minte în legătură cu grindina. Ea nu a spus nimic despre grindina. Și cutremurul este adevărat. Și un vârtej de foc.

Ei bine, atunci”, l-au întrebat bărbații pe Grișka, „ce ar trebui să facem dacă, de exemplu, cineva vrea să fie salvat?...

El minte! – a strigat deodată conducătorul. - El minte, coada cainelui! El le vorbește cu dinții proștilor. Bate-l, oameni buni!

Bărbații nu s-au mișcat.

— Nu poți lovi, spuse Foma șchiopul cu severitate. - Trebuie să aștepți. Așteptăm până mâine, fraților. Niciodată nu este prea târziu să ucizi o persoană. Doar minte în legătură cu grindina, e coada unui câine. Călugărița-schemă nu a spus nimic despre asta.

Bineînțeles că minte”, a spus șeful, „Doamne, minte”. Și minte despre fier.

Deci mâine, Grishka, promiți? - a întrebat Toma Şchiopul.

Mâine. La amiază, cerul se va îngălbeni, va veni un vârtej și grindina va cădea la pământ, iar această grindină...

Bine, au spus bărbații, vom aștepta până mâine.

I-au dezlegat mâinile lui Grișka și l-au condus în sat. Și în sat au închis-o pe Grișka în curtea bătrânului din hambar și i-au repartizat un paznic.

Spre seară, tot satul știa despre teribila profeție. Femeile au venit în curtea lui Starostin cu pâine și ouă, s-au închinat lui Grișka și au plâns.

Pe vremea lui Toma Şchiopul, s-au adunat mulţi oameni. Toma șchiopul s-a așezat pe o bancă și a spus asta:

Dacă nu ar fi această călugăriță-schemă, aș fi primul care să spună că minte, este coada unui câine. Ei bine, iată o călugăriță-schemă... Cine altcineva a avut o călugăriță-schemă?

Eu, Foma Vasilevici, am avut unul. — Îl am, spuse femeia cu părul gol. - Seara stau linistit... Cineva bate...

Da, îl întrerupse Toma Şchiopul, cerul se va îngălbeni, va fi un vârtej...

A doua zi ţăranii nu au ieşit la câmp. Și ziua era senină.

Țăranii s-au plimbat prin sat, au intrat în curtea lui Starostin și au râs.

Mai stă profetul?

Mințit, coadă de câine. Cum pot să beau, am mințit. Dar cât de greu s-a dovedit! Oh, aruncă-l în aer! Este păcat să învingi pe cineva așa.

Și numai Toma șchiopul nu a râs.

Toma șchiopul a mers singur, s-a încruntat, a ieșit pe câmp și a privit cerul.

Și cerul era senin.

La amiază am auzit un țipăt în sat. strigă Toma cel Şchiop.

Și exact. Un nor se mișca jos din spatele pădurii guvernamentale. Acest nor era mic și gri. Și vântul o mâna repede. Întregul sat s-a revărsat pe spatele lor și pe câmp. Și se întreabă.

Da, nor!

Dar cerul nu s-a îngălbenit și vârtejul nu a venit - norul a trecut repede peste sat și a dispărut.

Ziua era senină.

Țăranii s-au repezit în curtea lui Starostin. Apucă-te - hambarul este deschis, dar Grishka a dispărut. Grishka a dispărut.

Și împreună cu Grishka, a dispărut și calul Starostin de culoare regală.

Ispită

Sfinții care sunt pe icoanele bisericii nu pot fi priviți în ochi...

Bunica Vasilisa nici măcar nu se uită.

Are o sută de ani, a trăit două vieți și știe totul.

Se uită la Iuda Iscarioteanul. În „Cina cea de Taină”.

Viața mea este rea, Iuda, mormăie bunica, viața mea nici nu este importantă. Aș fi bucuros, Iuda, să mor, dar acum nu pot: draga mea fiică, vezi tu, și-a petrecut giulgiul pe șorțuri de bucătărie...

Iuda este viclean și tace...

Și de jur împrejur sunt umbre de sfinți care merg de-a lungul zidurilor bisericii, fluturând mânecile, ca niște preoți cu cădelnițe.

Nimic, Iuda. Taci, taci dacă vrei. Nu te captivez. Îmi doresc doar, vezi tu, să pot scăpa de necazurile mele.

Bunica s-a săturat să se închine în fața sfinților sfinți; trebuia să se închine și în fața altcuiva.

Femeia se înclină jos. El mormăie cuvintele sale liniştite.

Ea vede doar: Iuda i-a făcut cu ochiul. Făcu cu ochiul și șopti ceva. Ce șoptește nu se știe, dar femeia știe că trăiește o sută de ani.

El șoptește: uită-te în lateral, uită-te la podea, prostule.

Femeia s-a uitat în lateral, s-a uitat la podea - o piesă de argint de cincizeci de copeci la piciorul negustorului. Mulțumesc Judushka!

Trebuie să te apropii, apoi să îngenunchezi. De n-ar fi observat nimeni.

Eh, e greu pentru o bătrână să se pună în genunchi!

Prosternare la Dumnezeu și la sfinți...

Podeaua rece atinge fața bunicii...

Unde sunt cei cincizeci de dolari? Dar la picior.

Bătrâna întinde mâna și bâjbâie pe podea.

Uf, spirit rău! Nu cincizeci de dolari.

Acesta este un scuipat...

Ispita, Doamne iartă-mă!...
............................
Mihail Mihailovici Zoșcenko

Toată viața de copilărie conștientă am rezistat, cât am putut, dorinței părinților mei de a mă face muzician. Și abia când am intrat la Seminarul Teologic, mi-am amintit cu recunoștință de părinții mei. Cântarea bisericească m-a captivat complet. Cântarea solemnă Znamenny, Rahmaninov, Vedel, Kastalsky mi-a răsunat constant în minte și inima, oriunde aș fi fost și oriunde m-am dus. Deja la seminar am condus al doilea cor academic. După absolvirea seminarului, căsătorindu-mă cu fiica protodiaconului, spre bucuria mea, am primit funcția de regent al bisericii din orașul N. și m-am bucurat de asta, fără să mă gândesc să fiu hirotonit preot. Deși socrul meu a încercat constant să mă convingă să fiu hirotonit, făcând apel la faptul că din salariul regentului nu voi putea întreține în mod adecvat singura lui fiică. Orașul nostru era mic, aproximativ o sută de mii de oameni, dar am reușit totuși să creez un cor bun din profesorii școlii de muzică din localitate și amatori talentați. Sâmbăta, înainte de privegherea toată noaptea, mă plimbam pe bulevardul pieței orașului, care dă spre un mic terasament cu debarcader. Așa că, în timp ce mergeam, am întâlnit persoana despre care va fi povestea mea. Un bărbat înalt și plin se îndrepta spre mine, desculț, deși era octombrie. Purta o jachetă bine uzată, cu piept dublu, direct peste corpul său gol și, evident, pantaloni scurți, cu dungi, cu brâu în loc de curea. Dar ceea ce m-a nedumerit la el nu era atât garderoba lui, cât faptul că citea o carte în timp ce mergea, aproape cu nasul îngropat în ea. În același timp, a mers foarte repede, desfăcându-și picioarele larg. M-am gândit: „E nebun, se va împiedica și se va prăbuși”. După ce m-a ajuns din urmă, s-a oprit. Fără să-și întoarcă capul spre mine, făcându-și crucea larg, a exclamat cu voce tare: „Cred al doisprezecelea verset al psalmului”. Apoi s-a întors spre mine, zâmbind într-un fel de zâmbet prostesc, a râs printre dinți: „Gee, hee, hee” și, îngropându-și din nou fața în carte, a mers repede mai departe. Confuz de o asemenea izbucnire, m-am uitat îndelung după el nedumerit până când a dispărut în jurul cotului. „Un fel de persoană nebună”, m-am gândit și m-am îndreptat spre casă. Acasă i-am spus soției mele despre acest incident. Ea a întrebat în detaliu cum arăta acel bărbat ciudat și a spus: „Acesta este probabil Grișka sfântul prost”. Acum trei ani a dispărut din orașul nostru, s-a zvonit că a fost închis pentru parazitism și vagabondaj, iar acum probabil a reapărut. - Ce a vrut să spună când a spus: „Cred în al doisprezecelea verset al psalmului”? - Am întrebat-o pe soţia mea. Ea a ridicat din umeri: „Domnul știe, sfinții proști și fericiții vorbesc adesea în ghicitori, dar odată ce a spus-o, înseamnă ceva.” Căutați-vă în Psaltire. - Ce voi găsi acolo? O sută cincizeci de psalmi – iar jumătate dintre ei au al doisprezecelea verset – și, făcându-mi mâna, m-am îndreptat spre biserică pentru privegherea de toată noaptea. În drum spre templu, m-am gândit: - Păi, ce fel de sfinți proști sunt zilele astea? Doar oameni bolnavi. Da, chiar înainte existau o mulțime de șarlatani și oameni anormali. Mintea mea a refuzat să accepte isprava prostiei. Se părea că acest tip de sfințenie era în afara învățăturii Noului Testament. Venerabilii, sfinții, martirii, după părerea mea, au fost fără îndoială o dovadă clară a împlinirii poruncilor Domnului și a imitației unui aspect al slujirii Sale, dar nebunia - ce? Ajuns pe balcon, am început să așez notele pe suporturile muzicale și să mă pregătesc pentru serviciu. Oamenii au umplut încet templul. La vremea aceea, de la înălțimea corului, l-am văzut pe acel om anormal desculț intră în templu. S-a dus la cel mai apropiat sfeșnic, a luat din el o lumânare aprinsă proaspăt așezată și a început să se plimbe prin toate icoanele din jurul perimetrului templului. În fața fiecărei icoane, stătea atent, cu mâna dreaptă ținând o lumânare aprinsă, a făcut cruce peste icoană, apoi, clar, ca un soldat, s-a întors și a făcut un semn peste spațiul din fața lui. cu o lumânare aprinsă. A efectuat astfel de manipulări în fața fiecărei icoane, apoi a stins lumânarea și a pus-o în buzunarul jachetei. Aceste acțiuni ciudate cu lumânarea mi-au confirmat părerea că în fața mea era o persoană bolnavă. M-am dus la altar ca să primesc o binecuvântare de la rectorul înainte de slujbă și, neputând rezista, l-am întrebat despre sfântul nebun Grigorie. „Ah, Grishka a apărut din nou”, a exclamat el oarecum bucuros, „fiul meu a studiat odată cu el”. - Cum ai studiat? - Am fost surprins. - Da, nu a fost întotdeauna așa, înainte de a fi profesor de literatură Grigory Aleksandrovich Zagorin. Dar apoi i s-a întâmplat ceva, a ajuns într-un spital de boli psihice. La școală au spus că a înnebunit cu Dostoievski și a început să vorbească cu elevii săi despre Dumnezeu și demoni în clasă. Pentru că s-a abătut de la programa școlară, a fost chemat la consiliul orașului pentru analiză și le-a spus că Gogol și Dostoievski urmăreau un demon și a luat stăpânire pe Lev Tolstoi, iar de la el s-a răspândit la Maiakovski și la alte sovietice. scriitori. Ei bine, desigur, a fost trimis la un spital de psihiatrie. Ieșind de acolo, se plimbă prin temple. - Și ce, el umblă desculț tot anul? „Nu”, a râs starețul, dar se încălță numai când ministrul Apărării emite ordin de trecere la uniformele de iarnă. Citește despre asta în ziarul Krasnaya Zvezda și se încălță și își îmbracă un fel de haină. Seara, întorcându-mă acasă de la priveghiul de toată noaptea, după cină am început să mă pregătesc pentru Dumnezeiasca Liturghie. Privind prin partituri și punând notele în mape, m-am surprins gândindu-mă că imaginea acestui ciudat sfânt prost nu mi-ar putea ieși din cap. După ce am înțeles notele, am deschis Psaltirea. Optzeci și cinci de psalmi aveau al doisprezecelea verset. Le-am citit pe toate, dar tot nu am inteles nimic. - Ce înseamnă să crezi în al doisprezecelea verset al psalmului? Toate acestea sunt o prostie, m-am gândit cu iritare și am lăsat Psaltirea deoparte. În timp ce mă jucam cu Psaltirea, nu am observat cum trecuse timpul miezul nopții. Nu eram obișnuit să mă culc atât de târziu, ochii îmi scăpau deja, așa că nu am citit „rugăciunile de culcare pentru viitor”, ci m-am semnat și m-am dus imediat la culcare. Deja întins în pat, am spus o rugăciune: „Doamne, va fi acest sicriu patul meu...” - și am adormit imediat. După liturghie, ieșind în curtea bisericii, l-am văzut pe Grișka, înconjurat de enoriași, și am urcat să întreb despre ce vorbesc. Grishka, care se ridica cu capul plin deasupra enoriașilor, m-a observat imediat și a zâmbit cu același zâmbet stupid. „Grisha”, i-a spus o femeie în vârstă, „ce ar trebui să fac?” Fiul meu bea și a decis să divorțeze de soția sa. Roagă-te pentru el, poate că Domnul îl va aduce în fire. - Cum mă pot ruga dacă nu cunosc rugăciunile? Eu și Leshka știm doar o singură rugăciune”, și el s-a uitat la mine în mod misterios: „Ai milă de mine, Doamne, culcat pe partea mea”, atâta este tot. Serios, Lekha? Toată lumea s-a întors spre mine. Culoarea mi-a inundat fața, mi s-a părut că nu numai Grișka, ci toți enoriașii au ghicit că nu am citit rugăciunile de seară. Extrem de jenat, mormăind ceva de neînțeles, m-am întors și m-am îndreptat repede spre templu. „Fie acesta este un pur accident, o coincidență”, m-am gândit, „sau Grișka chiar are darul previziunii, așa cum spun oamenii despre el.” A doua zi m-am hotărât să-l întâlnesc pe Grishka pentru a afla în cele din urmă cine este el - un bolnav mintal sau un prost cu adevărat sfânt. Dar nici a doua zi, nici o săptămână mai târziu nu am văzut-o pe Grishka. Au spus că a plecat undeva. Ei au spus că avea obiceiul să petreacă iarna în satul Obrazovo cu rectorul, părintele Mihail Bazhenov. Această parohie din dieceza noastră era cunoscută drept cea mai săracă, așa cum m-am convins curând. Într-o zi după Paști, m-am dus la Administrația Eparhială pentru colecții de muzică și acolo am văzut un preot stând la ușa depozitului în cizme de prelată prăfuite, într-o sutană veche peticită, peste care era aruncată o vestă gri tricotată fără mâneci. Șuvițe neuniforme de maro închis și păr cărunt ieșeau de sub un skuf de catifea albastru decolorat. O barbă subțire încadra o față îngustă, cu obrajii înfundați, care ar putea fi numită urâtă dacă nu ar fi ochi mari și albaștri. Pe umeri îi atârna o geantă obișnuită, legată cu funii ca un rucsac. Preotul stătea pe margine, vădit stânjenit de înfățișarea lui și aștepta la coadă pentru depozit. Dar, de îndată ce o persoană care a primit bunurile a plecat, un alt protopop respectabil sau un păzitor de biserică a venit cu mașina, iar preotul s-a lipit din nou de perete, lăsând să treacă următorul destinatar al ustensilelor bisericești. Au trecut pe acolo fără să-i observe măcar silueta mizerabilă. Acest lucru m-a revoltat și, apropiindu-mă de preot, am spus deliberat cu voce tare, încrucișându-mi mâinile: „Binecuvântat, cinstit părinte!” Tata s-a uitat la mine cu un fel de privire înspăimântată și, făcând repede semnul crucii, și-a îndreptat crucea pectorală spre mine pentru un sărut. După ce am sărutat crucea, am întins mâna să-i iau mâna pentru un sărut, așa cum era de așteptat. Dar el, ascunzând-o la spate, zâmbind stânjenit, a spus: „Totul este bătut și zgâriat, eu sunt cel care le fac sătenii mei acoperișuri, așa că am mâini și muncitori care nu sunt vrednici să pun mâna pe ei. .” - De ce acoperi acoperișurile, până la urmă ești preot? - Am fost surprins. „Parohia noastră nu este bogată, dar biserica este mare, este greu să o întreținem și chiar să ne hrănim - am șapte copii. Atunci eu, văzând că un alt preot voia să intre în magazie în acel moment, m-am apropiat de el pentru o binecuvântare și i-am spus: „Iartă-mă, părinte, acum este rândul acestui preot”. El, privind nemulțumit la ceas, a mormăit: „Pentru numele lui Dumnezeu, nu mă deranjează, deși mă grăbesc”. Tata a părăsit în mod surprinzător depozitul foarte repede, purtând doar un pachet de lumânări. Apropiindu-se de mine, el m-a întrebat: „Care este numele tău sfânt să-ți amintești în rugăciune?” - Mă numesc Alexy și cum te cheamă, tată, și unde slujești? - Preotul nevrednic Mihail Bazhenov și eu slujesc în satul Obrazovo, la trei zile de mers de aici. - Deci, mergi acolo pe jos? - am exclamat. - Ei bine, nu am o mașină - este de înțeles, ar trebui să cumpărăm o bicicletă. - Despre ce vorbești, mai trebuie să câștig bani pentru o bicicletă, nu-mi permit. Și trebuie să cumpărați un bilet de autobuz și asta costă și o mulțime de bani. - Da, apropo, părinte Mihail, te rog să-mi spui, sfântul nebun Grișka este cu tine? - Și-a petrecut iarna cu mine, iar acum, după Paște, a plecat. - Este într-adevăr un prost sfânt sau se preface? - Ce ești, Alexy, cum poți să crezi așa! Grigore este un om sfânt, este un păcat chiar să te îndoiești de asta. El a descoperit un izvor cu apă tămăduitoare lângă templul nostru. - Cum ai deschis-o? - A fost cu mult timp în urmă, cu zece ani în urmă. Nu l-am cunoscut atunci și a venit la noi pentru prima dată. Vine în curtea mea și spune: „Dă-mi, părinte Mishka, niște apă de băut”. Mi-am dat seama imediat că sfântul prost stătea în fața mea: cine altcineva mi-ar spune „Pop Mishka”? Enoriașii îl numesc părintele Mihail, iar cei care nu sunt bisericești îl numesc Mihail Stepanovici. I-am adus un polonic de apă și l-am invitat în casă la ceai. Dar nu a băut: „Apa ta este proastă”, spune el, „și mai ales nu este potrivită pentru ceai”. Dă-mi lopata și grăbește-te, mi-e foarte sete. Am fost surprins, desigur, dar am scos lopata. S-a plimbat în jurul templului cu o lopată, apoi a înfipt-o într-un loc și a spus: „Săpa, Mishka, aici tu și cu mine vom căuta comori”. Sapi și eu mă așez lângă tine, pentru că în timp ce mă uitam, eram foarte obosită. Nici nu m-am gândit să-l contrazic, din moment ce sfântul prost spune că înseamnă că vom găsi ceva acolo. În timp ce eu săpat, el stătea întins lângă mine pe iarbă, doar încurajându-mă: „Săpă, sapă, Mishka, vei găsi niște aur”. Am săpat mai mult decât eram înalt, iar ziua se apropia deja de seară. Mama a venit de mai multe ori, îngrijorată de ceea ce făceam. Era complet întuneric. Grishka îmi spune: „Nu mai săpați, este timpul să dormi”. Deși nu am găsit nimic, cred că nu degeaba am săpat, probabil că există un sens în asta pe care încă nu îl înțeleg. L-a invitat pe Gregory la el acasă la cină. El spune: „Nu am nevoie de cină, dă-mi o crustă de pâine”. Nici el nu a intrat în casă. „Eu”, spune el, „voi petrece noaptea aici, printre creaturile mute.” Dimineața m-am trezit, m-am dus la groapă și era plină de apă. Da, o apă atât de gustoasă, doar dulce, ca mierea. Prin urmare, Grigorie și cu mine am ajuns la izvorul sfântului. Acum judecă singur, Alexy, dacă este un adevărat prost sfânt sau un înșelător. Ne-am luat rămas bun de la părintele Mihail, am promis că voi veni la el vara, când eram în vacanță, de sărbătoarea lui patronală - Icoana Kazan a Maicii Domnului. De obicei, mergeam în vacanță după Ziua lui Petru, deoarece starețul nostru și-a luat concediu în același timp. Sănătatea mea, în ciuda anilor tineri, a lăsat mult de dorit. Am suferit de insuficiență cardiacă încă de la naștere. Dar anul acesta totul s-a înrăutățit cumva, iar soția mea mi-a cerut urgent să merg într-o stațiune, la un spital de cardiologie, pentru a-mi îmbunătăți starea de sănătate. Îmi doream foarte mult să merg la Sankt Petersburg să copiez noi partituri pentru corul din biblioteca seminarului și să mă întâlnesc cu prietenii din tinerețea mea studentească. Dar, cedând insistențelor soției mele, am fost de acord să merg în stațiune, făcând-o să promită că la anul, dacă am fi în viață, ne vom duce cu siguranță la Sankt Petersburg. După slujba de sărbătoarea supremilor apostoli Petru și Pavel, m-am dus la biroul nostru de contabilitate a bisericii pentru a-mi primi salariul și banii de concediu. Și când am plecat de la contabilitate, l-am văzut pe Grișka în curte, ca întotdeauna, înconjurat de enoriași. Văzându-mă, a zâmbit și, împingând fără ceremonie bunicile deoparte, s-a îndreptat spre mine: „Ei bine, Lekha, ești o persoană alfabetizată, explică-mi despre această mătușă, că și-a cheltuit toate averile pe medici, dar nu s-a vindecat niciodată”. - Care mătușă? - Am fost surprins. - Ei bine, aceeași despre care este scris în Evanghelie. „Ah,” am tras, când mi-am dat seama despre ce episod evanghelic vorbea Grishka, „ce să-ți explic, nu am putut fi vindecat de medicii pământești, dar am atins hainele lui Hristos și am fost vindecat”. - Gata, ai dreptate, tocmai l-am atins; unii și-ar dori să fie atinși. Iar acestora, asupra cărora ne cheltuim averea, Domnul le-a spus: „Doctorului, vindecă-te pe tine însuți”. Așa se dovedește, Lekha. Așa că hai să ne contactăm împreună. Inima mi-a bătut de bucurie, am crezut imediat că nu am nevoie de doctori sau stațiuni. În același timp, am crezut: dacă merg cu Grishka, cu siguranță voi fi vindecat. Fără măcar să întreb unde să merg, am exclamat: „Hai să mergem, Grigori Alexandrovici”. Grishka a început să privească în jur cu frică: „Pe cine suni, Lekha?” Care Grigori Alexandrovici? El nu este aici. Apoi, aplecându-se la urechea mea, mi-a șoptit: „Îți voi spune, Lekha, un mare secret: Grigori Alexandrovici a murit”. Dar nu prin moartea lui”, s-a uitat în jur și mi-a șoptit din nou la ureche: „L-am omorât, doar nu spune nimănui, altfel mă vor duce înapoi la poliție și mă vor pune în închisoare”. M-am uitat la Grishka surprins, gândindu-mă: „Este chiar bolnav mintal?” „Da, da, Lekha, nu te îndoi, te vor lua și te vor băga în închisoare, nu vor avea nimic de-a face cu asta”, a râs el, „gee-gee-gee”. Când râdea, m-am uitat la el cu atenție și am fost uimit că în ochii lui nu vedeam distracția care ar trebui, de fapt, să însoțească râsul. Nu, era tristețe în ochii lui, chiar și eu aș spune un fel de întristare. Și apoi mi-am dat seama dintr-o dată că acesta nu era râsul unei persoane slabe la minte, ci suspinele celui care vede goliciunea teribilă a realității, ascunsă de „înțelepții veacului acesta”. - Ei, cum acum, Lekha, când ai aflat adevărul, vei veni cu mine sau vei răzgândi? - iar el, îngustând ochii, continuând să chicotească, s-a uitat la mine, așteptând un răspuns. Am rămas pierdut și nu știam ce să răspund. Dar apoi a spus în continuare hotărât: „Nu m-am răzgândit, mă duc”. - E bine, vino devreme la biserică în cinci zile. Drumul nu este aproape. Apoi am decis brusc să întreb: „Unde mergem?” - Unde mergem, zici? Tu ai promis asta, dar acum ai uitat, presupun? Să mergem la preotul lui Mishka, el te așteaptă. Apoi mi-am adus aminte de promisiunea făcută părintelui Mihail de a-i vizita biserica din satul Obrazovo în vacanță și mi-a fost rușine: chiar am uitat. După ce am aflat că nu voi merge la sanatoriu, ci mergeam cu Grishka la Obrazovo, soția mea a fost supărată inițial, dar după ce s-a gândit, a decis că acest lucru este și mai bine. Deoarece cel binecuvântat promite vindecare, atunci probabil că acest lucru se va întâmpla. Ne-am trezit devreme, iar soția mea mi-a împachetat lucrurile și mâncarea pentru călătorie. Văzându-mă încărcat cu genți, Grișka s-a scărpinat pe ceafă: „Unde te duci, Lekha, cu asemenea lucruri?” Nu așa oamenii îl urmează pe Hristos. La urma urmei, el a mers ușor cu apostolii. - Aici, Grisha, este tot ce ai nevoie pentru călătorie, pentru că nu mergem în aceeași zi. - Cine ți-a spus că mergem? Mergem acolo, Lekha, pe jos, ne ia trei zile să mergem. „Cum”, am fost surprins, „o să mergem cu adevărat pe jos?” La urma urmei, sunt optzeci și ceva de kilometri. - Domnul a mers pe jos, iar apostolii au mers. Se spune: „Du-te în lume și învață toate neamurile”. Dacă El ar fi spus: „Călare în care”, atunci ar fi o altă problemă. Și din moment ce a spus: „Du-te”, înseamnă că trebuie să mergem, nu să conducem. „Bine”, am spus, „din moment ce acesta este cazul, voi lăsa câteva.” - Nu, Lekha, partea trage cu ea întregul. Trebuie să lăsăm totul și să plecăm. - Ce vom mânca pe drum? - Am fost perplex. - Biscuiții sunt hrană pentru drum, sunt ușori și ușor de transportat. Și este multă apă în jur. Ce altceva mai avem nevoie? „Îmi voi da bagajele omului de acolo”, arătă el către bărbatul fără adăpost care a venit la poartă, care venise dimineața devreme pentru a lua un loc pentru a strânge pomană. Am urmat cu resemnare sfatul lui Grishka și i-am dat ambele genți fără adăpost. El, încântat de bucurie, i-a apucat și a fugit, temându-se că un dar atât de generos nu va fi luat din nou. „Acum, să mergem, toți patru”, a exclamat Grishka cu bucurie și a mers repede pe stradă. L-am urmat. Când am părăsit orașul și ne-am mutat pe un drum rural de pământ, am decis să-l întreb direct pe Grișka ce a vrut să spună când a spus: „Hai, toți patru”. - Ei bine, cum putem merge fără prietenii noștri cei mai apropiați? Nu poți merge nicăieri fără ele. - Ce prieteni? - am întrebat eu surprinsă. - Cum - care? Dumnezeu dă tuturor un înger păzitor, acesta, Lekha, este un prieten pe viață. - Oh, iată - atunci asta înseamnă că nu suntem patru, ci șase. La urma urmei, Satana atribuie fiecărei persoane un înger-ispititor căzut. - Nu, Lekha, nu le place să meargă, ci să călătorească confortabil în mașini, în special cele scumpe, sau în trenuri - aici respectă mai mult scaunele moi din compartiment. Dar nu le place să meargă, obosesc repede. Și dacă o persoană merge la Dumnezeu, nu poate suporta deloc. De aceea ii chinui tot timpul mergand peste tot. Așa că, în timp ce vorbeam despre îngeri și demoni, am mers vreo cincisprezece kilometri, iar eu deja obosisem. Când am ajuns la un râu mic, Grisha a spus: „Uite, Lekha, ne vom odihni și vom lua prânzul aici”. Ne-am așezat pe mal, la umbra unei sălcii răspândite. Grishka a luat două căni din rucsac și mi-a ordonat să aduc apă din râu. Când m-am întors, el pusese deja biscuiți pe o cârpă curată. Am cântat Rugăciunea Domnului și am început să mâncăm, înmuiând biscuiți în apă. După ce au mâncat, Grișka a scuturat cu grijă firimiturile rămase pe cârpă în gură și, anunțând o oră de somn, s-a întins imediat pe iarbă și a început să sforăie. Am încercat și eu să dorm, dar nu am reușit: m-au mâncat literalmente țânțarii. În același timp, Grișka a dormit complet calm, de parcă acești sânge nu l-ar fi mușcat. Trezindu-se o oră mai târziu, el, căscând și încrucișându-și fin gura, a spus: „Ei bine, Lekha, văd că ai dormit prost”. Spre seară, cu voia lui Dumnezeu, ajungem în sat, unde poți dormi. Când am pornit din nou, l-am întrebat: „Grishka, știi ce mâncau țânțarii în paradis, înainte de căderea omului?” Faptul că animalele nu s-au mâncat între ele este de înțeles. În casa noastră, pisica mănâncă cartofi pentru sufletul lui dulce. Așa că îmi pot imagina un tigru ronțăind niște fructe. Dar nu înțeleg ce au mâncat țânțarii. - Înțeleg, Lekha, te-au învățat prost la seminariile teologice, pentru că nu știi ce mâncau țânțarii în paradis. - Și știi? „Desigur, știu”, a răspuns Grishka, chiar și parcă ar fi fost surprins de îndoiala mea. - Tantari - aceasta cea mai subtila creatura a lui Dumnezeu, ca o albina, hranita cu nectarul din florile paradisului. Dar nu din toți, ci doar din cei pe care Domnul le-a plantat în paradis special pentru țânțari și alte musaci asemănătoare. Erau niște flori roșii minunate care emanau o aromă minunată, asemănătoare cu tămâia libaneză, dar și mai rafinată. Mugurii acestor flori au fost mereu umpluți cu nectar divin. Și toți muschii, după ce au băut nectar, au zburat în jurul Grădinii Edenului, emitând sunete melodice care s-au contopit într-o simfonie comună de țânțari, lăudând pe Dumnezeu și frumusețea lumii pe care El a creat-o. Dar după căderea omului, Grădina Edenului a fost pierdută nu numai pentru el, ci pentru toată creația. Bieții, nefericiți, țânțari flămânzi au zburat mult timp peste pământ în căutarea florilor cerești, dar nu le-au găsit. În cele din urmă, au ajuns la locul unde Cain l-a ucis pe fratele său Abel. Și de jur împrejur, la locul crimei, erau picături stacojii de sânge. Și țânțarii s-au gândit: „Iată-le, aceste flori ale paradisului”. Și au băut acest sânge. Dar, după un timp, le-a fost din nou sete să bea sânge uman, iar țânțarii s-au repezit la Cain și au început să-l muște și să bea sângele lui. Și Cain a alergat oriunde priveau ochii lui. Dar nu a putut scăpa de țânțari și muschi. Iar Cain ura țânțarii, iar țânțarii și alți muschi urau pe om. -De unde ai această poveste? Asta nu este scris nicăieri. - Dacă, Lekha, ar fi scris despre orice, atunci cred că lumea însăși nu ar putea conține cărțile scrise. - Păi, totuși, de la cine ai auzit despre asta? - N-am auzit, Lekha, eu însumi am ghicit că exact asta s-a întâmplat. Seara am ajuns într-un sat, iar Grishka, apropiindu-se de una dintre colibe, a bătut cu încredere la fereastră. Perdelele s-au deschis ușor și, în curând, o femeie în vârstă a alergat să ne întâmpine și a strigat bucuroasă: „Grishenka, Grishenka a venit la noi, ei bine, în sfârșit, am așteptat-o!” Intrați, intrați, dragi oaspeți! După cină, Grishka a ordonat: „Asta e, Anka, Lekha este în pat în camera de sus, este un om epuizat, are nevoie de odihnă culturală, vom fi din nou pe drum mâine”. Dar sunt înghesuit cu tine, mă voi duce la fân și voi asculta despre ce bârfesc stelele de pe cer. „Oh, Grișenka, ascultă și spune-ne proști”, a spus Anna Vasilievna, proprietara casei în care stăteam, cu toată seriozitatea. „Dacă aș fi mai deștept decât voi proști, atunci poate v-aș spune ceva.” Altfel, pot auzi ceva, dar nu pot să-l transmit în cuvinte, nu am suficientă inteligență. A treia zi de călătorie s-a dovedit a fi cea mai grea pentru mine. Mi-am frecat picioarele până au devenit vezicule cu sânge. Mi-am scos pantofii și am mers desculț pe un drum rural prăfuit - a devenit mult mai ușor. Dar săraca mea inimă: se pare că nu putea rezista unei asemenea încărcături. Aerul din fața ochilor mei a tremurat și s-a îngroșat brusc. Vocea lui Grishka deveni oarecum distantă. Cercurile au înotat în fața ochilor mei și apoi deodată totul s-a întunecat și am căzut în acest întuneric. Când m-am trezit, am deschis ochii și am văzut că stăteam întins pe iarbă. Nu departe de mine, am auzit vocea lui Grishka certându-se cu cineva și cerând ceva. „Nu, ia-mă în schimb”, a spus Grishka, „e prea devreme pentru el, dar am așteptat de mult.” Nu, nu poți face asta, ia-l pe Grishka și părăsește Lyokha. Lasă Leshka și ia-mă pe mine. Mi-am dat seama că conversația era despre mine și m-am întors către Grigory. Era în genunchi, făcând cruce după fiecare frază, plecând fruntea până la pământ. Am bănuit că el era cel care se ruga pentru mine așa. „Grisha”, am strigat, „ce sa întâmplat cu mine?” - M-am culcat ca sa nu te trezesc, si tot intrebi ce s-a intamplat. Hai să mergem, nu mai sta întins, nu mai e mult. M-am ridicat de la pământ și am mers mai departe. Am mers cu toată încrederea că rugăciunea lui Grishka mi-a salvat viața. Dar nu mi-am putut da seama ce înseamnă „Ia-o pe Grishka, dar lasă-l pe Lyokha”. Am ajuns în satul Obrazovo în seara celei de-a treia zile de călătorie. Am văzut cum întreaga familie a părintelui Mihail s-a bucurat sincer de sosirea lui Grishka. De asemenea, m-au întâmpinat cu cordialitate și dragoste. Am luat masa pe cartofi jacket cu muraturi si rosii. Grishka nu s-a așezat la masă cu noi, ci a luat doar doi cartofi și a plecat. „Nu se așează niciodată la masă cu noi”, mi-a explicat părintele Mihail după ce a plecat, „oricât de mult l-aș convinge, el are un răspuns: „Este ușor să te așezi la masă, dar greu de obținut. sus și mi-e atât de frică de dificultăți.” M-au adormit într-o cameră mică pe un pat cu un munte întreg de perne moi din puf. Dimineața m-am trezit când soarele răsărise deja sus. Mama a oferit ceai. Când l-am întrebat unde este părintele Mihail, ea a spus: „Da, stai jos, nu-l aștepta, nu ia niciodată micul dejun”. Acum s-a dus la hambar să facă cuști pentru iepuri. - Unde a petrecut Grishka noaptea? - Am întrebat. - Întotdeauna petrece noaptea în pod, doarme în sicriul lui. - Cum e - într-un sicriu? - Am fost surprins. - Da, se pare, am citit că unii asceți dormeau în sicrie pentru a-și aminti constant ceasul morții și a fi pregătiți pentru ea, așa că și-a croit un sicriu și doarme în el. Seara am mers cu toții la priveghiul de toată noaptea în cinstea sărbătorii Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Am ajutat-o ​​pe mama să cânte în cor, iar Grișka stătea atentă nu departe de intrarea în biserică, făcând doar ocazional semnul crucii. A făcut-o foarte încet: și-a pus trei degete pe frunte și și-a ținut-o, șoptind ceva pentru sine, apoi la stomac în zona buricului și din nou a ținut-o și a șoptit, apoi în același mod la umărul drept și la stânga. Când au cântat „Acum lasă drumul”, el a îngenuncheat. A doua zi, în timpul Sfintei Liturghii, Grișka s-a împărtășit. Când am venit acasă după slujbă, Grișka s-a așezat cu noi la masă, ceea ce i-a făcut pe părintele Mihail și pe mama destul de surprinși și încântați. Adevărat, nu a mâncat nimic în afară de prosforă și a băut puțină apă din sursă. Grishka stătea la masă, privind cu bucurie la noi și zâmbind: „Și azi este ziua mea”, a anunțat el brusc și neașteptat. Părintele Mihail și mama s-au privit nedumeriți. „Ziua ta de naștere este în ianuarie”, a remarcat timid părintele Mihail. „Ei bine, da”, a fost de acord Grishka, „m-am născut în ianuarie și astăzi va fi ziua mea adevărată”. Am zâmbit cu toții și am început să-l felicităm pe Grigory, susținând gluma, în spatele căreia, nu aveam nicio îndoială, se ascundea un sens. „Ei bine, mă voi duce și mă voi culca înainte de călătoria lungă”, a spus Grishka după prânz. - Unde te duci, Grisha? - a întrebat părintele Mihail. - Eh, Mishka, ești o persoană bună, dar ești prea curioasă. Nu vă spun nimic, veți afla în curând unde am fost. Părintele Mihail a fost complet mulțumit de răspuns: „Păi, du-te, Grisha, oriunde vrei, întoarce-te, te așteptăm”. „Te voi aștepta și pe tine”, spuse Grishka și se duse la podul lui. Până seara nu a apărut din pod. Dar când Grișka nu a venit a doua zi, părintele Mihail a devenit îngrijorat și a decis să-l viziteze pe Grigore. A coborât din pod, totul palid și agitat: „Grishka ne-a părăsit pentru totdeauna”, a spus el cu vocea căzută. - De ce ai decis că a plecat pentru totdeauna? - a întrebat mama. - A lăsat un bilet? „Nu, mamă, și-a lăsat trupul aici, dar sufletul lui s-a dus în satul veșnic”, iar părintele Mihail și-a făcut cruce larg. - Împărăția cerurilor pentru el și pace veșnică în dormitorul său binecuvântat. Am coborât sicriul cu trupul lui din pod și l-am dus la templu. Părintele Mihail a slujit o slujbă de pomenire. Pentru mâine au fost programate slujba de înmormântare și înmormântare. Și noaptea au decis să citească alternativ Psaltirea peste sicriu. Seara, părintele Mihail și cu mine am stat la sicriul lui Grigore, iar mama a pregătit înmormântarea acasă. Grigory stătea întins într-un sicriu, în vechea lui jachetă dublu, pe trupul gol, și în pantaloni scurti peticiți din care ieșeau picioarele goale. Înainte de a-l duce pe Grigore la biserică, i-am sugerat părintelui Mihail să-și schimbe hainele. „Despre ce vorbești”, flutură el cu mâinile, „el însuși m-a pedepsit când a murit, ca să nu-și schimbe hainele: „Acestea”, spune el, „sunt veșmintele mele prețioase, într-un costum mă voi uita precum răposatul Grigori Alexandrovici”. „Dar cred că a știut despre moartea sa când a spus la cină că va merge departe.” - El a știut despre asta chiar și când a venit la tine, el a fost cel care a murit pentru mine. Inima mi s-a scufundat pe drum și el s-a rugat: „Ar fi bine să iei Grișka și să pleci din Leshka”. Nu am înțeles atunci ce a cerut. „Acesta este felul de îndrăzneală pe care îl au oamenii binecuvântați”, a oftat părintele Mihail, „și noi, păcătoșii, încă ne frământăm, mai avem nevoie de ceva”. Dar o persoană de fapt are nevoie de puțin în lumea asta. Am fost primul care a rămas să citesc Psaltirea. Când am început să pronunț kathismas, am simțit o ușurință extraordinară. Vocea mea a răsunat vesel și tare în templu. Nu era deloc sentimentul morții. Am simțit că Grișka stătea lângă mine și se roagă, făcând semnul crucii larg și pe îndelete. Mi-am amintit brusc cum l-am văzut pe Grishka pentru prima dată, citind o carte în timp ce mergea. Aceste amintiri mi-au izbucnit în suflet când am citit psalmul nouăzeci: „Ei te vor ridica în mâinile lor, dar într-o zi îți vei izbi piciorul de o piatră”, acesta a fost al doisprezecelea verset. protopop Nikolai Agafonov