انشا دعوای پاپیون و ساتن. لوک و ساتین: کدام یک درست است؟ به نقل از Vaska Ash

"سه حقیقت" در نمایشنامه گورکی "در پایین"

اهداف : درک شخصیت ها از نمایشنامه گورکی "حقیقت" را در نظر بگیرید. معنای برخورد غم انگیز دیدگاه های مختلف را دریابید: حقیقت یک واقعیت (بوبنوف)، حقیقت یک دروغ آرامش بخش (لوک)، حقیقت ایمان در یک شخص (ساتین). ویژگی های اومانیسم گورکی را مشخص می کند.

در طول کلاس ها

I. گفتگوی مقدماتی.

یک لحظه تصور کنید که به اراده سرنوشت خود را در مسکو بدون پول، بدون دوستان، بدون اقوام، بدون تلفن همراه یافتید. شما به آغاز قرن سفر کرده اید. چگونه برای بهبود زندگی خود یا تغییر وضعیتی که در آن قرار دارید تلاش می کنید؟ آیا برای بهبود زندگی خود تلاش خواهید کرد یا فوراً به پایین فرو خواهید رفت؟

قهرمانان نمایشنامه‌ای که ما در حال مطالعه آن هستیم، مقاومت او را متوقف کردند.

موضوع درس ما: "سه حقیقت در نمایشنامه "در پایین" ام. گورکی.

به نظر شما چه چیزی مورد بحث قرار خواهد گرفت؟

چه سوالاتی را در نظر خواهیم گرفت؟

(پاسخ های پیشنهادی: حقیقت چیست؟ چه نوع حقیقتی می تواند وجود داشته باشد؟ چرا سه حقیقت؟ قهرمانان چه افکاری در مورد حقیقت بیان می کنند؟ کدام یک از قهرمانان در مورد این سوال فکر می کنند؟

خلاصه معلم: هر قهرمان حقیقت خود را دارد. و ما سعی خواهیم کرد موقعیت شخصیت ها را پیدا کنیم ، آنها را درک کنیم ، جوهر اختلافی را که بین شخصیت ها به وجود آمد درک کنیم و تصمیم بگیریم که حقیقت چه کسی به ما ، خوانندگان مدرن نزدیک تر است.

گرم کردن ادبی

شما می دانید که بدون آگاهی از یک اثر ادبی نمی توانید از دیدگاه خود با شایستگی دفاع کنید. من به شما یک تمرین ادبی پیشنهاد می کنم. من یک خط از نمایشنامه را می خوانم و شما مشخص می کنید که متعلق به کدام شخصیت است.

وجدان برای چیست؟ من ثروتمند نیستم (بوبنوف)

ما باید زندگان را دوست داشته باشیم (لوقا)

وقتی کار یک وظیفه است - زندگی بردگی است (ساتن)

دروغ دین بردگان و اربابان است... حقیقت خدای آزاده است! (ساتن)

مردم زندگی می کنند ... مانند تراشه های شناور در رودخانه ... (بوبنوف)

تمام عشق روی زمین زائد است (بوبنوف)

مسیح به همه رحم کرد و به ما دستور داد (لوقا)

نوازش شخص هرگز مضر نیست (لوک)

انسان! عالیه! غرور به نظر می رسد! انسان! ما باید به شخص احترام بگذاریم!

به روز رسانی دانش. زنگ زدن.

شما دانش خوبی از متن نشان داده اید. فکر می کنید چرا خطوط این شخصیت های خاص به شما پیشنهاد شده است؟ (لوکا، ساتین، بوبنوف خود را دارند ایده حقیقت).

– لایت موتیف اصلی نمایشنامه چیست؟ کدام شخصیت اولین کسی است که سوال اصلی درام "در پایین" را فرموله می کند؟

مناقشه بر سر حقیقت محور معنایی نمایشنامه است. کلمه "حقیقت" قبلاً در صفحه اول نمایشنامه در اظهارات کواشنیا شنیده می شود: "آه! شما نمی توانید حقیقت را تحمل کنید!» حقیقت - دروغ ("دروغ می گویی!" - فریاد تند کلشچ که حتی قبل از کلمه "حقیقت" به گوش می رسید)، حقیقت - ایمان - اینها مهمترین قطب های معنایی هستند که مشکل "در پایین" را تعریف می کنند.

معنی کلمه "حقیقت" را چگونه می فهمید؟

آیا درست است، -s،و 1. آنچه در واقع وجود دارد با وضعیت واقعی امور مطابقت دارد.حقیقت را بگو. حقیقت را در مورد آنچه اتفاق افتاده بشنوید. حقیقت چشمانم را آزار می دهد (آخر). 2. عدالت، صداقت، علت عادلانه.به دنبال حقیقت باشید. برای حقیقت بایستید. حقیقت با شماست. خوشبختی خوب است، اما حقیقت بهتر است (آخر). 3. همان(محاوره ای).حقیقت تو (حق با شماست).خدا حقیقت را می بیند، اما به زودی به شما نمی گوید (آخر). 4.مقدماتی sl. بیان حقیقت در واقع درست است.من واقعا این را نمی دانستم.

آن ها حقیقت می تواند خصوصی باشد، اما می تواند ایدئولوژیک نیز باشد

بنابراین، بیایید حقیقت لوکا، بوبنوف، ساتین را دریابیم.- حقیقت برای قهرمانان نمایشنامه چیست؟ چگونه می توان دیدگاه های آنها را مقایسه کرد؟

II. روی مسئله بیان شده در موضوع درس کار کنید.

فلسفه حقیقت در نمایشنامه گورکی.

"حقیقت لوک" - در کار هر نویسنده با استعدادی، نام قهرمان لزوماً معنایی دارد. بیایید به ریشه های نام لوک بپردازیم. چه معانی می تواند داشته باشد؟

1) از طرف لوقا صعود می کند.

2) مرتبط با کلمه «شیطان» یعنی حیله گری.

3) "Lukovka"، زمانی که به وسط برسید، بسیاری از "لباس ها" را در خواهید آورد!

لوک چگونه در نمایشنامه ظاهر می شود؟ اولین کلماتی که می گوید چیست؟ ("سلامت باشید، مردم صادق"، او بلافاصله موضع خود را اعلام می کند، می گوید که با همه خوب رفتار می کند، "من به کلاهبرداران نیز احترام می گذارم، به نظر من، یک کک هم بد نیست."

لوک در مورد نگرش نسبت به اطرافیانتان چه می گوید؟

بیایید در نظر بگیریم که لوکا با هر یک از ساکنان پناهگاه چگونه رفتار می کند.

چه احساسی نسبت به آنا دارد؟ (پشیمان می شود، می گوید بعد از مرگ آرامش پیدا می کند، دلداری می دهد، کمک می کند، ضروری می شود)

یک بازیگر چه توصیه ای دارد؟ (شهری را پیدا کنید که در آن الکل را درمان می کنند، تمیز است، کف سنگ مرمر است، آنها به طور رایگان با شما رفتار می کنند، "هر کاری می تواند انجام دهد، اگر بخواهد.")

او چگونه می خواهد زندگی واسکا پپل را ترتیب دهد؟ (با ناتاشا به سیبری بروید. سیبری منطقه ای ثروتمند است، می توانید در آنجا درآمد کسب کنید و استاد شوید).

او چگونه به نستیا دلداری می دهد؟ (نستیا رویای عشق بزرگ و روشن را می بیند، او به او می گوید: "آنچه به آن اعتقاد داری همان چیزی است که هست")

او چگونه با مدودف صحبت می کند؟ (او را «زیر» می خواند، یعنی چاپلوسی می کند و طعمه اش می افتد).

پس لوکا چه احساسی نسبت به ساکنان پناهگاه دارد؟ (بسیار خوب، او یک شخص را در همه می بیند، ویژگی های شخصیتی مثبت را نشان می دهد، سعی می کند کمک کند. او می داند چگونه خوبی ها را در همه کشف کند و امید را القا کند).

اظهاراتی را بخوانید که موقعیت زندگی لوک را منعکس می کند؟

چگونه این کلمات را درک می کنید: "آنچه به آن اعتقاد دارید همان چیزی است که هست؟"

در مقابل «نثر واقعیت»، لوک حقیقت آرمان را ارائه می‌کند - «شعر واقعیت». اگر بوبنوف (ایدئولوژیست اصلی "حقیقت" به معنای واقعی کلمه)، ساتین، بارون از توهم دور هستند و نیازی به ایده آل ندارند، پس بازیگر، نستیا، آنا، ناتاشا، خاکستر به اظهارات لوک پاسخ می دهند - برای آنها ایمان مهمتر از حقیقت.

داستان مردد لوک در مورد بیمارستان های الکلی ها به این صورت بود: «این روزها مستی را درمان می کنند، گوش کن! مجانی داداش درمان میکنن... این همون بیمارستانیه که برای مستها ساخته شده... تشخیص دادند که مست هم آدمه...» در تصور بازیگر، بیمارستان تبدیل به «تیله» می شود. palace”: “یک بیمارستان عالی... سنگ مرمر.. .کف مرمر! نور... نظافت، غذا... همه چیز رایگان! و کف سنگ مرمر آره!" بازیگر یک قهرمان ایمان است نه حقیقت واقعیت و از دست دادن توانایی باور برای او کشنده است.

کدام قهرمانان به حمایت لوک نیاز دارند؟ (بازیگر، نستیا، ناتاشا، آنا. آنچه برای آنها مهمتر است حقیقت نیست، بلکه سخنان تسلی بخش است. وقتی بازیگر دیگر باور نداشت که می تواند از اعتیاد به الکل بهبود یابد، خود را حلق آویز کرد.

لوکا می گوید آدم می تواند خوبی را یاد بگیرد... خیلی ساده. چه داستانی را به عنوان مثال بیان می کند؟ (حادثه در ویلا)

چگونه "داستان" سرزمین صالح را درک می کنید؟

پس حقیقت لوقا مایه آرامش است، او به بقایای انسانیت در جان پناهگاه های شبانه روی می آورد، آنها را امیدوار می کند.

- حقیقت لوک چیست؟ (یک شخص را دوست داشته و متاسفم)

"مسیح به همه رحم کرد و به ما دستور داد"

"آنچه را که باور دارید همان چیزی است که باور دارید"

"یک مرد می تواند هر کاری انجام دهد، او فقط می خواهد"

"برای دوست داشتن - ما باید زندگان را دوست داشته باشیم، زنده ها"

«اگر کسی به کسی نیکی نکرده، کار بدی کرده است»

کدام یک از قهرمانان (لوکا، ساتین یا ببنوف) تاریک ترین شخصیت به نظر شما می رسد؟

موضع کدام شخصیت با لوک مخالف است؟

"حقیقت بوبنووا"

کیه؟ (کارتوزنیک، 45 ساله)

او چه کار می کند؟ (آزمایش شلوارهای کهنه و پاره روی جاهای خالی برای کلاه، فهمیدن نحوه برش)

از او چه می دانیم؟ (من خزدار بودم، خزها را رنگ می کردم، دستانم از رنگ زرد شده بود، تأسیسات خودم را داشتم، اما همه چیز را از دست دادم)

او چگونه رفتار می کند؟ (از همه چیز ناراضی است، با اطرافیانش با تحقیر رفتار می کند، عبوس به نظر می رسد، با صدایی خواب آلود صحبت می کند، به هیچ چیز مقدس اعتقاد ندارد. این تاریک ترین چهره در متن است).

خطوطی را پیدا کنید که جهان بینی او را مشخص می کند.

سر و صدا مانعی برای مرگ نیست

«وجدان برای چیست؟ من پولدار نیستم"

"مردم همه زندگی می کنند... مانند تراشه های چوبی که در رودخانه شناور هستند... آنها خانه می سازند، اما تراشه های چوب از بین می روند."

"همه چیز اینگونه است: به دنیا می آیند، زندگی می کنند، می میرند. و من خواهم مرد... و تو."

وقتی آنا می میرد، او می گوید: "این یعنی او دیگر سرفه نمی کند." چگونه آن را ارزیابی می کنید؟

این کلمات چگونه او را مشخص می کند؟

حقیقت ببنوف چیست؟ (بوبنوف فقط جنبه منفی زندگی را می بیند، بقایای ایمان و امید را در مردم از بین می برد. یک بدبین، یک بدبین، او با زندگی بدبینانه رفتار می کند).

حقیقت ببنوف در افشای وجه درزدار وجود است، این «حقیقت واقعیت» است. واسکا به چه حقیقتی نیاز داری؟ و برای چه؟ تو حقیقت را در مورد خودت می‌دانی... و همه آن را می‌دانند...» او وقتی می‌خواست خودش را بفهمد، آش را به عذاب دزد می‌برد. او به مرگ آنا واکنش نشان داد: «این بدان معناست که من دیگر سرفه نمی‌کنم.

پس از گوش دادن به داستان تمثیلی لوک در مورد زندگی او در خانه اش در سیبری و پناه دادن (نجات) محکومان فراری، بوبنوف اعتراف کرد: "اما من... من نمی دانم چگونه دروغ بگویم! برای چی؟ به نظر من تمام حقیقت را همانطور که هست بگو! چرا خجالت بکش؟

ببنوف فقط جنبه منفی زندگی را می بیند و بقایای ایمان و امید را در مردم از بین می برد، در حالی که لوکا می داند که در یک کلمه مهربان ایده آل واقعی می شود:"یک نفر می تواند خوبی را آموزش دهد... خیلی ساده." او داستان زندگی در کشور را به پایان رساند و در بیان «داستان» سرزمین صالح، آن را به این واقعیت تقلیل داد که نابودی ایمان انسان را می کشد.لوکا (متفکرانه به ببنوف): "اینجا... تو می گویی درست است... درست است، همیشه به خاطر بیماری یک نفر نیست... همیشه نمی توان یک روح را با حقیقت درمان کرد..." لوقا روح را شفا می دهد.

موقعیت لوکا انسانی تر و مؤثرتر از حقیقت برهنه ببنوف است، زیرا به بقایای بشریت در روح پناهگاه های شبانه توجه می کند. از نظر لوک، یک شخص "مهم نیست که چه باشد، همیشه بهای خود را دارد.""من فقط می گویم که اگر کسی به کسی خوبی نکرده است، پس کار بدی انجام داده است." "نوازش کردن یک نفر – هرگز مضر نیست."

چنین باور اخلاقی روابط بین مردم را هماهنگ می کند، اصل گرگ را منسوخ می کند و در حالت ایده آل منجر به دستیابی به کمال درونی و خودکفایی می شود، این اطمینان که شخص علیرغم شرایط بیرونی حقایقی را یافته است که هیچ کس هرگز از او سلب نخواهد کرد.

ساتین سخنگوی حقیقت زندگی دیگری می شود. یکی از لحظات اوج نمایش، مونولوگ های معروف ساتین از پرده چهارم درباره انسان، حقیقت و آزادی است.

خواندن مونولوگ ساتین.

"حقیقت ساتین"

چگونه این شخصیت در نمایشنامه ظاهر می شود؟

از اولین سخنان او چه می فهمیم؟

(با غر زدن ظاهر می شود. اولین کلمات او نشان می دهد که او کارت تیزتر و مست است)

ما در مورد این مرد چه آموختیم؟ (زمانی که در تلگرافخانه خدمت می کرد، مردی تحصیلکرده بود. ساتین دوست دارد کلمات نامفهوم را تلفظ کند. کدام یک؟

ارگانون - ترجمه شده به معنای "ابزار"، "ارگان بینایی"، "ذهن".

سیکامبروس یک قبیله باستانی ژرمنی است که به معنای "انسان تاریک" است.

ساتن نسبت به دیگر پناهگاه های شبانه احساس برتری می کند.

چگونه او در پناهگاه قرار گرفت؟ (به این دلیل به زندان رفت که برای ناموس خواهرش ایستاد).

او در مورد کار چه احساسی دارد؟ («کار را برایم خوشایند کن - شاید کار کنم... وقتی کار لذت است، زندگی خوب است! کار یک وظیفه است، زندگی بردگی است!

ساتین به عنوان حقیقت زندگی چه می بیند؟ (یکی از نقاط اوج نمایش، مونولوگ های معروف ساتین درباره انسان، حقیقت و آزادی است.

«دروغ دین بردگان و اربابان است»

"انسان آزاد است، برای همه چیز خودش می پردازد: برای ایمان، برای کفر، برای عشق، برای هوش..."

"حقیقت خدای انسان آزاد است."

از نظر او چگونه باید با یک فرد رفتار کرد؟ (احترام. با ترحم تحقیر نکنید. مرد - این افتخار به نظر می رسد، ساتین می گوید).

- به گفته ساتین، ترحم انسان را تحقیر می کند، احترام انسان را بالا می برد. چه چیزی مهمتر است؟

ساتین معتقد است که باید به شخص احترام گذاشت.

لوقا معتقد است که باید برای انسان ترحم کرد.

بیایید به فرهنگ لغت نگاه کنیم

پشیمان شدن. پشیمانی

احساس ترحم، شفقت؛

بی میل به خرج کردن، خرج کردن;

برای کسی دوست داشتن، دوست داشتن

توجه

با احترام رفتار کنید؛

عاشق بودن

چه وجه مشترکی با هم دارند؟ تفاوت در چیست؟

بنابراین، هر یک از قهرمانان حقیقت خود را دارند.

لوقا - حقیقت آرامش بخش

ساتن - احترام به انسان، ایمان به انسان

بوبنوف - حقیقت "بدبینانه".

جالب است که ساتین استدلال خود را با اقتدار لوک، مردی که ما در ابتدای نمایش با او در ارتباط هستیم، پشتیبانی کرد.ساتن را به عنوان پاد پاد نشان داد. علاوه بر این،ارجاعات ساتین به لوقا در عمل 4 نزدیکی هر دو را ثابت می کند."پیرمرد؟ او پسر باهوشی است!.. او... مثل اسید روی یک سکه کهنه و کثیف با من رفتار کرد... بیا برای سلامتی اش بنوشیم!» "مرد - این حقیقت است! او این را فهمید... تو نمی فهمی!»

در واقع، "حقیقت" و "دروغ" ساتین و لوقا تقریباً بر هم منطبق هستند.

هر دو معتقدند که «به شخص باید احترام گذاشت» (تاکید بر کلمه آخر) «نقاب» او نیست. اما آنها در مورد نحوه انتقال "حقیقت" خود به مردم متفاوت هستند. به هر حال، اگر در مورد آن فکر کنید، برای کسانی که به منطقه آن می افتند کشنده است.

اگر همه چیز محو شده است و یک فرد "برهنه" باقی می ماند، "بعدش چیست"؟ برای بازیگر این فکر منجر به خودکشی می شود.

لوک چه نقشی در پرداختن به موضوع «حقیقت» در نمایشنامه دارد؟

از نظر لوقا، حقیقت در "دروغ های تسکین دهنده" است. لوقا به مرد رحم می کند و او را با خواب سرگرم می کند. او به آنا قول زندگی پس از مرگ می دهد، به قصه های نستیا گوش می دهد و بازیگر را به بیمارستان می فرستد. او به خاطر امید دروغ می گوید، و این شاید بهتر از "حقیقت" بدبینانه ببنوف باشد، "فروغ و دروغ". در تصویر لوقا اشاراتی به لوقای کتاب مقدس وجود دارد که یکی از هفتاد شاگردی بود که خداوند «به هر شهر و مکانی که خود او می خواست برود» فرستاده شده بود. لوکای گورکی باعث می شود که ساکنان پایین به خدا و انسان فکر کنند، در مورد "انسان بهتر"، در مورد بالاترین دعوت مردم.

"لوکا" نیز سبک است. لوکا می آید تا زیرزمین کوستیلوو را با نور ایده های جدید که در ته احساسات فراموش شده اند روشن کند. او از اینکه چگونه باید باشد، چه باید باشد صحبت می کند و اصلاً لازم نیست در استدلال خود به دنبال توصیه های عملی یا دستورالعمل های بقا باشد.

لوک انجیلی پزشک بود. لوک به روش خود در نمایشنامه شفا می دهد - با نگرش خود به زندگی، نصیحت، کلمات، همدردی، عشق.

لوقا شفا می دهد، اما نه همه، بلکه به طور انتخابی، کسانی که به کلمات نیاز دارند. فلسفه او در رابطه با شخصیت های دیگر آشکار می شود. او با قربانیان زندگی همدردی می کند: آنا، ناتاشا، نستیا. آموزش می دهد، مشاوره عملی، خاکستر، بازیگر. به طور درک، معنی دار، اغلب بدون کلمات، او با بابنوف باهوش توضیح می دهد. به طرز ماهرانه ای از توضیحات غیر ضروری اجتناب می کند.

لوک انعطاف پذیر و نرم است. او در فینال Act 1 گفت: "آنها خیلی مچاله می شوند، به همین دلیل نرم است ...."

لوک با "دروغ های" خود با ساتین همدردی می کند. «دوبیر... در مورد پیرمرد ساکت باش!.. پیرمرد شارلاتان نیست!.. دروغ گفت... اما از حیف توست، لعنت!» و با این حال "دروغ های" لوک برای او مناسب نیست. «دروغ دین بردگان و اربابان است! حقیقت خدای انسان آزاد است!»

بنابراین، گورکی ضمن رد «حقیقت» ببنوف، نه «حقیقت» ساتین و نه «حقیقت» لوقا را انکار نمی کند. او اساساً دو حقیقت را شناسایی می کند: «حقیقت-حقیقت» و «حقیقت-رویا».

ویژگی های اومانیسم گورکی. مسئله انسان در نمایشنامه گورکی "در اعماق".

گورکی حقیقت خود در مورد انسان و غلبه بر بن بست را در دهان بازیگر، لوکا و ساتین گذاشت.

در ابتدای نمایش با غرق شدن در خاطرات تئاتری،بازیگر فداکارانه در مورد معجزه استعداد صحبت کرد - بازی تبدیل یک فرد به یک قهرمان. او در پاسخ به سخنان ساتین در مورد کتاب های خوانده شده و آموزش، آموزش و استعداد را تقسیم کرد: "آموزش مزخرف است، اصلی ترین چیز استعداد است". من می گویم استعداد، این چیزی است که یک قهرمان به آن نیاز دارد. و استعداد یعنی ایمان به خودت، به قدرتت..."

مشخص است که گورکی دانش، تحصیلات و کتاب را تحسین می کرد، اما او برای استعدادها ارزش بیشتری قائل بود. از طریق کنشگر، او دو وجه روح را به طور جدلی، حداکثری تشدید و دو قطبی کرد: آموزش به عنوان مجموع دانش و دانش زنده - یک "نظام فکر".

در مونولوگ هاساتینا عقاید گورکی در مورد انسان تایید می شود.

مرد - "او همه چیز است. او حتی خدا را آفرید»; «انسان ظرف خدای زنده است»؛ "ایمان به قوای فکر... ایمان انسان به خودش است." بنابراین در نامه های گورکی. و به این ترتیب - در نمایشنامه: "آدم می تواند باور کند و باور نداشته باشد ... کار اوست! انسان آزاد است... خرج همه چیز را خودش می دهد... انسان حقیقت است! آدم چیست... تو هستیم، من، آنها، پیرمرد، ناپلئون، محمد... در یک... در یک - همه آغاز و پایان... همه چیز در آدم است، همه چیز برای یک شخص! فقط انسان وجود دارد، بقیه چیزها کار دست و مغز اوست!»

این بازیگر اولین کسی بود که در مورد استعداد و اعتماد به نفس صحبت کرد. ساتن همه چیز را خلاصه کرد. چه نقشی داردکمان ? او ایده های دگرگونی و بهبود زندگی را که برای گورکی عزیز است، به قیمت تلاش خلاقانه انسان حمل می کند.

"و با این حال، من می بینم که مردم دارند باهوش تر، بیشتر و جالب تر می شوند... و با اینکه زندگی می کنند، بدتر می شوند، اما می خواهند بهتر شوند... آنها لجباز هستند!" - بزرگتر در اولین اقدام با اشاره به آرزوهای مشترک همه برای زندگی بهتر صحبت می کند.

سپس، در سال 1902، گورکی مشاهدات و حالات خود را با V. Veresaev در میان گذاشت: "خلق و خوی زندگی در حال رشد و گسترش است، نشاط و ایمان در مردم بیشتر و بیشتر قابل توجه است و - به خدا زندگی روی زمین خوب است!" همان کلمات، همان افکار، حتی همان لحن ها در نمایشنامه و نامه.

در عمل چهارمساتن پاسخ لوک به سوال او "چرا مردم زندگی می کنند؟" را به خاطر آورد و بازتولید کرد: "و - مردم برای بهترین ها زندگی می کنند ... صد سال ... و شاید بیشتر - آنها برای فرد بهتر زندگی می کنند!.. همین. عزیزم، همه، همانطور که هستند، برای بهترین زندگی می کنند! برای همین باید به هر فردی احترام گذاشت... ما نمی دانیم او کیست، چرا به دنیا آمده و چه کاری می تواند انجام دهد...» و خودش در ادامه صحبت در مورد یک نفر، با تکرار لوک گفت: «ما باید به یک نفر احترام گذاشت! متاسف نباش... با ترحم تحقیرش نکن... باید بهش احترام بذاری!» ساتین تکرار کرد که لوک، در مورد احترام صحبت می کند، با او موافق نیست، در مورد ترحم صحبت می کند، اما چیز دیگری مهم تر است - ایده "آدم بهتر".

اظهارات این سه شخصیت شبیه به هم هستند و با تقویت متقابل، روی مشکل پیروزی انسان کار می کنند.

در یکی از نامه‌های گورکی می‌خوانیم: «من مطمئن هستم که انسان قادر به پیشرفت بی‌پایان است و تمام فعالیت‌های او نیز با او توسعه می‌یابد... از قرن به قرن دیگر. من به بی نهایت زندگی اعتقاد دارم...» باز هم لوکا، ساتین، گورکی - در مورد یک چیز.

3. اهمیت پرده چهارم نمایشنامه گورکی چیست؟

در این عمل، وضعیت به همین منوال است، اما افکار خواب آلود قبلی شروع به "تخمیر" می کنند.

با صحنه مرگ آنا شروع شد.

لوقا در مورد زن در حال مرگ می گوید: «عیسی مسیح بسیار مهربان! روح نوکر تازه رفتگانت آنا را در آرامش بپذیر...» اما آخرین سخنان آنا در مورد زندگی : «خب... کمی بیشتر... کاش می توانستم زندگی کنم... کمی بیشتر! اگر آنجا آرد نباشد... اینجا صبور باشیم... می توانیم!»

– چگونه می توان این سخنان آنا را - به عنوان یک پیروزی برای لوک یا به عنوان شکست او ارزیابی کرد؟ گورکی پاسخ روشنی به این عبارت نمی دهد. یک چیز واضح است:

آنا برای اولین بار صحبت کرددر مورد زندگی مثبت با تشکر از لوک

در آخرین عمل، نزدیکی عجیب و کاملا ناخودآگاه "برادران تلخ" اتفاق می افتد. در عمل چهارم ، کلش هارمونیکای آلیوشکا را تعمیر کرد ، پس از آزمایش فرت ها ، آهنگ زندان از قبل آشنا شروع به پخش کرد. و این پایان به دو صورت درک می شود. شما می توانید این کار را انجام دهید: نمی توانید از پایین فرار کنید - "خورشید طلوع و غروب می کند ... اما در زندان من تاریک است!" می توان طور دیگری کرد: به قیمت مرگ، یک نفر آهنگ ناامیدی غم انگیز را به پایان برد...

خودکشی کردنبازیگر آهنگ را قطع کرد

چه چیزی مانع از این می شود که پناهگاه های بی خانمان زندگی خود را به سمت بهتر شدن تغییر دهند؟ اشتباه مهلک ناتاشا در اعتماد نکردن به مردم است، Ash ("من به نوعی ... هیچ حرفی را باور نمی کنم")، امیدوار است که با هم سرنوشت را تغییر دهیم.

"به همین دلیل است که من یک دزد هستم، زیرا هیچ کس هرگز فکر نمی کرد من را با نام دیگری صدا کند ... من را صدا کنید ... ناتاشا، خوب؟"

پاسخ او متقاعد شده و بالغ است:جایی برای رفتن نیست... می دانم... فکر کردم... اما به کسی اعتماد ندارم.

یک کلمه ایمان در یک فرد می تواند زندگی هر دو را تغییر دهد، اما گفته نشد.

بازیگری که برایش خلاقیت معنای زندگی و فراخوانی است نیز به خودش اعتقادی نداشت. خبر مرگ این بازیگر پس از مونولوگ های معروف ساتین منتشر شد و آنها را با تضاد سایه انداخت: او نمی توانست کنار بیاید، نمی توانست بازی کند، اما می توانست، خودش را باور نداشت.

همه شخصیت‌های نمایشنامه در منطقه عمل خیر و شر به ظاهر انتزاعی قرار دارند، اما وقتی صحبت از سرنوشت، جهان بینی و روابط با زندگی هر یک از شخصیت‌ها به میان می‌آید، کاملا عینی می‌شوند. و مردم را از طریق افکار و گفتار و کردار خود با خیر و شر ارتباط می دهند. آنها به طور مستقیم یا غیرمستقیم زندگی را تحت تأثیر قرار می دهند. زندگی راهی است برای انتخاب مسیر بین خیر و شر. گورکی در نمایشنامه انسان را مورد بررسی قرار داد و توانایی های او را آزمایش کرد. نمایشنامه خالی از خوش بینی اتوپیایی و همچنین افراطی دیگر - بی اعتقادی به انسان است. اما یک نتیجه غیرقابل انکار است: «استعداد چیزی است که یک قهرمان به آن نیاز دارد. و استعداد ایمان به خودت، قدرت توست...»

زبان تشبیهی نمایشنامه گورکی.

معلم. یکی از ویژگی های بارز آثار گورکی، قصیده گویی است. این ویژگی هم گفتار نویسنده و هم گفتار شخصیت هاست که همیشه به شدت فردی است. بسیاری از کلمات قصار نمایشنامه "در عمق" مانند کلمات قصار "آهنگ" در مورد شاهین و پترل محبوب شدند. برخی از آنها را به یاد بیاوریم.

– کلمات قصار، ضرب المثل ها و ضرب المثل های زیر به کدام شخصیت های نمایش تعلق دارد؟

الف) سر و صدا مانع مرگ نیست.

ب) آنچنان زندگی که صبح برمی خیزی و زوزه می کشی.

ج) از گرگ انتظار کمی داشته باشید.

د) وقتی کار وظیفه است، زندگی بندگی است.

ه) یک کک هم بد نیست: همه سیاه هستند، همه می پرند.

ه) جایی که برای پیرمرد گرم است، وطن اوست.

ز) همه نظم می خواهند، اما بی دلیل است.

ح) اگر آن را دوست ندارید، گوش ندهید و زحمت دروغ گفتن را به خود ندهید.

(بوبنوف - a، b، g؛ لوکا - d، f؛ ساتن - g، بارون - h، خاکستر - c.)

خط پایین. حقیقت چه کسی به شما نزدیکتر است؟

سینک واین

نگرش خود را نسبت به کار خود در کلاس بیان کنید.

موضوع - نام شما

پیوست 2 - ارزیابی کار شما در کلاس

فعل 3 - تشریح اعمال شی، یعنی نحوه کار شما در درس

عبارتی 4 کلمه ای که بیانگر نگرش شما نسبت به کارتان در کلاس است

خلاصه - ارزیابی

امروز ما متقاعد شده ایم که هر کس حقیقت خود را دارد. شاید هنوز تصمیم نگرفته اید که در آینده به چه موقعیت های زندگی پایبند باشید. امیدوارم راه درست رو انتخاب کنی

IV. مشق شب. استدلال خود را بنویسید، بیان کنندهمال شمانگرش نسبت به اثر خوانده شده

– منظور از دعوای لوقا و ساتین چیست؟

– در بحث «حقیقت» کدام طرف را می‌گیرید؟

– چه مشکلاتی که ام.گورکی در نمایشنامه "در اعماق پایین" مطرح کرد، شما را بی تفاوت نگذاشت؟

مرد - این حقیقت است!

ام. گورکی. در پایین

نمایشنامه "در اعماق پایین" توسط ام. گورکی در سال 1902 در آستانه اولین انقلاب روسیه نوشته شد. این ایده نه تنها از تضاد طبقاتی و بیماری های اجتماعی جامعه قدیم، بلکه همچنین از آن فرآیندهای پیچیده تخمیر ذهنی که حتی عقب مانده ترین و بی قرارترین بخش های مردم را فراگرفته است، به دست می دهد.

فیلسوفان اصلی فلاپ هاوس در نمایشنامه ساتین و لوکا هستند. فلسفه ساتین بدبینی شاد است، درک زندگی به عنوان یک بازی، زیرا او خود تیزتر است. و اگرچه ساتین مردی است با عجیب و غریب و شگفتی، اما افکار او می توانند از چارچوب روش معمول زندگی ولگردها خارج شوند.

در تصویر لوقا ما یک فیلسوف سرگردان عامیانه معمولی را می بینیم که جستجوها و سرگردانی بخش قابل توجهی از طبقات پایین اجتماعی، میل به حقیقت، اخلاق عالی و "نظم" در او تجسم یافته است. لوقا نماینده یک نظام دیدگاهی مسیحی رنگ و اصیل است که در آن ایمانی کودکانه و میل به دلداری و تشویق و سهمی از حساسیت، اخلاق و کنایه خاص خود وجود دارد: "گوش کن، نکن" دخالت نکن! اینجا زن دارد می میرد... لب هایش از قبل با خاک پوشیده شده است... دخالت نکن!» اما این سرگردان با موعظه ایمان به انسان و احترام به او، بیش از آنکه به آنها احترام بگذارد، به مردم رحم می کند.

لوقا در یک دوره غیرمعمول از تاریخ، زمانی که زندگی معنوی مردم ماهیت شدیدتری پیدا کرد، سفرهای زیادی کرد. پیرمرد با مقامات دولتی با خونسردی رفتار می کند. در پاسخ به سوال مدودف: "او کیست؟" انگار من شما را نمی شناسم..." - لوکا با تندی و حتی کمی تحقیرآمیز پاسخ می دهد: "و آیا شما همه افراد دیگر را می شناسید؟"

لوکا فردی بسیار مراقب و مراقب است، او علاقه مند است بداند همه چیز در آینده چگونه پیش خواهد رفت، زندگی چگونه خواهد بود، در این زمان پر از شر و بی عدالتی. او تجربیات زیادی از زندگی دارد، او داستان های واقعی زیادی می داند و نتایج بسیار جالب خودش را می گیرد: "سیبری نمی تواند چیزی به انسان بیاموزد، اما به یک فرد... او می تواند خیلی چیزها را آموزش دهد ... و خیلی سریع."

اما نقطه ضعف در مفهوم جهان بینی لوقا فقدان حقایق عینی است: "آنچه شما به آن اعتقاد دارید همان چیزی است که هست". معلوم می شود که در پوشش تسلی و ایمان، کفر و ناامیدی را در میان ساکنان پناهگاه می کارد. او با موعظه ایمان به انسان، قهرمانان نمایش را تنها برای مدت کوتاهی امیدوار می کند و پس از آن ناامیدی تلخ به وجود می آید. این به این دلیل اتفاق می افتد که بزرگتر مخفیانه متقاعد شده است که تغییر وضعیت واقعی یک فرد غیرممکن است.

در نتیجه فعالیت های لوک، مردم همچنان در دنیای دروغین اختراع خود زندگی می کنند. و یکی از وحشتناک ترین عواقب آن خودکشی بازیگر است که پیرمرد به او اطمینان داد و در نهایت متوجه شد که همه اینها دروغ بوده است.

معلوم می‌شود که لوکا اغلب توهمات و دروغ‌ها را به حقیقت ترجیح می‌دهد، اگرچه «دروغ‌ها برای خیر بزرگ‌تر»: «چرا واقعاً به آن نیاز شدید... واقعاً ممکن است برای شما خیلی زیاد باشد».

ساتن در نمایشنامه ام گورکی "در عمق" حریف ایدئولوژیک لوک است. اگرچه این پیرمرد بود که او را به تفکر سوق داد، اما ساتین به اصول دیگری پایبند است و فکر ارزش انسان را به اوج دست نیافتنی می رساند: "انسان آزاد است!" اگر لوک این نظریه را مطرح می کند که مردم نه به خودی خود، بلکه به عنوان مادی برای چیز بهتری ارزشمند هستند، ساتین توانست در استدلال خود جلوتر برود: «همه چیز در یک شخص است، همه چیز برای یک شخص است! انسان! عالیه! به نظر می رسد... افتخار!.. باید به شخص احترام بگذاریم! متاسف نباش... با ترحم تحقیرش نکن... باید بهش احترام بذاری!»

و اگرچه ساتین بیشتر اهل حرف است تا عمل، گفتار و درک او گواهی می دهد که ایمان به زندگی، جرقه زندگی خود "در پایین" خاموش نشده است. ساتین در یکی از کلمات قصار خود به عنوان مخالف سرسخت لوقا عمل می کند: «دروغ دین بردگان و اربابان است. حقیقت خدای انسان آزاد است.» مطالب از سایت

هر دوی این شخصیت ها برای من بسیار ارزشمند هستند: دیدگاه هایشان، جهان بینی شان. با ظهور لوکا ، ساکنان پناهگاه شروع به فکر کردن ، جستجو کردند ، آنها زندگی روشن تری می خواستند ، اگرچه خود آنها احتمالاً این را مبهم می فهمیدند.

اگر چرخ را فشار ندهید، نمی چرخد. از پیشنهاد لوقا بود که ساتین در تأملات خود به اهمیت انسان رسید. او از لوک فراتر رفت زیرا مسیر مستقیم و صادقانه تری را انتخاب کرد. این ساتین بود که توانست به انسان ایمان بیاورد و اومانیسم دروغین لوقا را رد کند: "انسان حقیقت است!" اما، پس از رسیدن به نتایج درست، ساتین همان فردگرای قبلی باقی ماند.

یک فرد نمی تواند بلافاصله تغییر کند. بنابراین در زندگی دوره هایی وجود دارد که لوک با تسلی، تشویق، توجه به دیگران مورد نیاز است، اما لحظاتی نیز وجود دارد که فقط کلام قاطع ساتین حقیقت را به قلب انسان منتقل می کند.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

• موقعیت کمان یا ساتن چه کسی به شما نزدیکتر است و چرا
• چه کسی پاپیون یا ساتن راست در پایین است
• چه کسی در بحث بین ساتن و پیاز حق دارد؟
• که در اختلاف پیروز شد - پیاز یا ساتن
• نقل قول های ساتن در مورد حقیقت

حقیقت لوک: انسان نیاز به ترحم دارد، پس حتی می توانید به کسی دروغ بگویید اگر دروغ باعث آرامش شود	حقیقت ساتینا: انسان در هر شرایطی سزاوار این است که حقیقت خود را بداند، هرچند ممکن است این حقیقت ظالمانه باشد
«... کجا باید برای مرده حسرت بخوریم؟ ... ما برای زنده ها دل نمی خوریم... نمی توانیم برای خودمان دل بکنیم...»; «باید... با یکی مهربون باشی... باید برای مردم متاسف باشی! مسیح برای همه متاسف شد و به ما گفت ... به شما می گویم - به موقع برای یک نفر متاسف شوید ... خوب اتفاق می افتد!»; "درست است که همیشه به دلیل بیماری یک نفر نیست... همیشه نمی توان یک روح را با حقیقت درمان کرد..."	«انسان حق است!»، «دروغ دین بردگان و اربابان است... حقیقت خدای آزاده است.» "انسان! عالیه! به نظر می رسد ... افتخار! انسان! ما باید به شخص احترام بگذاریم! متاسف نباش... با ترحم او را تحقیر نکن... باید به او احترام بگذاری!»; "انسان بالاتر از سیری است!" "انسان برای بهترین ها متولد شده است!"

تست

ام. گورکی "در پایین"

لوک(با تأمل، به بوبنوف). اینجا... شما می گویید - درست است ... درست است - همیشه بیماری آدم نیست ... همیشه نمی توان یک روح را با حقیقت درمان کرد ... تقریباً چنین موردی وجود داشت: یک نفر را می شناختم که به سرزمین صالح رفت و ایمان آورد...
بوبنوف.چی؟
لوکبه سرزمین صالح. می گفت باید یک سرزمین صالح در دنیا باشد... در آن سرزمین می گویند مردم خاصی ساکن هستند... آدم های خوب! آنها به یکدیگر احترام می گذارند، آنها به سادگی به یکدیگر کمک می کنند ... و همه چیز با آنها خوب و خوب است! و به این ترتیب مرد آماده رفتن شد... به دنبال این سرزمین صالح. فقیر بود، زندگیش بد بود... و وقتی آنقدر برایش سخت بود که حتی می توانست دراز بکشد و بمیرد، روحیه اش را از دست نداد و همه چیز اتفاق افتاد، فقط پوزخندی زد و گفت: «هیچی! من صبور خواهم بود! چند تا دیگر صبر می کنم... و بعد تمام این زندگی را رها می کنم و به سرزمین صالح می روم...» او فقط یک شادی داشت، این سرزمین...
خاکسترخوب؟ داری میری؟
بوبنوف. جایی که؟ هو-هو!
لوک. و به این مکان - در سیبری بود - یک تبعیدی فرستادند، یک دانشمند... با کتاب، با نقشه، او دانشمند است و با همه چیز... مرد به دانشمند می گوید: به من نشان بده. یک لطفی به من بکنید «سرزمین صالح کجا و راه آنجا چگونه است؟» حالا این دانشمند کتاب هایش را باز کرد، نقشه هایش را گذاشت... نگاه کرد و نگریست - هیچ کجا سرزمین صالح نیست! همه چیز درست است، همه سرزمین ها نشان داده می شود، اما صالح نه!..
خاکستر(بی سر و صدا). خوب؟ نه؟
بوبنوف می خندد.
ناتاشا. صبر کن...خب پدربزرگ؟
لوک. مرد باور نمی کند... حتما هست، می گوید... دنبال چیز بهتری باش! وگرنه می گوید کتاب ها و نقشه های شما اگر زمین صالح نباشد فایده ای ندارد... دانشمند آزرده می شود. او می گوید نقشه های من صحیح ترین است، اما هیچ کجا سرزمین صالح نیست. خب، پس مرد عصبانی شد - چطور ممکن است؟ او زندگی کرد و زندگی کرد، تحمل کرد و تحمل کرد و همه چیز را باور کرد - وجود دارد! اما طبق برنامه ها معلوم می شود - نه! دزدی!.. و به دانشمند می گوید: «اوه تو... چه حرومزاده! تو یک رذل هستی، نه دانشمند...» بله، در گوشش - یک بار! علاوه بر این!.. (پس از مکث.) و بعد از آن به خانه رفت - و خود را حلق آویز کرد!..
همه ساکت اند.

لوکا با لبخند به اش و ناتاشا نگاه می کند.

درام «در اعماق پایین» یکی از آثار کلیدی ماکسیم گورکی است. در سال 1901-1902 نوشته شده است. و با موفقیت زیادی در تئاتر هنری مسکو برگزار شد. شخصیت های محوری نمایشنامه عمدتاً افرادی از اقشار پایین جامعه بودند که به دلایل مختلف به ته نشین رفته بودند. بسیاری از آنها که مهمان یک خانه بدبخت شده بودند مشروب خوردند، ورق بازی کردند، دزدی کردند و دعوا کردند. این وضعیت توسط پیرمردی به نام لوک که در پایان اولین نمایش ظاهر شد کمی روشن شد.

با دیدن وضعیت اسفناک مهمانان می خواست به نحوی زندگی و زندگی آنها را راحت کند. صاحب پناهگاه، کوستیلف 54 ساله، مردی ترسو و ریاکار بود. همسر 26 ساله او واسیلیسا کمتر با فضیلت نیست که مخفیانه از شوهرش به دیدار مهمان خود واسکا دزد رفت. سایر ساکنان عبارتند از کلش قفل ساز با همسرش آنا که به شدت بیمار شده است، تیزتر سابق ساتین و دوستش بازیگر، دختر با فضیلت آسان نستیا، کلاه ساز بوبنوف و یک نجیب زاده ورشکسته به نام بارون، و همچنین کواشنیا فروشنده کوفته. لوکا برای همه ساکنان پناهگاه متاسف است، همدردی می کند و تا جایی که می تواند آنها را آرام می کند.

او می گوید برای حل بسیاری از مشکلات باید با واقعیت کنار آمد. او به عنوان نوعی فیلسوف سرگردان مردم عادی عمل می کند. سخنان او به آرامی دلداری می دهد، امید کوتاه مدت به بهترین ها می دهد، اما هنوز واقعیت را به سمت بهتر شدن تغییر نمی دهد. حقیقت زندگی او با دیدگاه ساتین در تضاد است. این قهرمان یک بدبین شاد است که زندگی را مانند بازی ورق می بیند. او پر از خصلت های خودش است، اما افکارش آماده است تا از حالت معمول خارج شود. او در طول زندگی خود به دلیل دفاع از ناموس خواهرش به زندان رفت.

اساساً این قهرمان مبارزی برای حقیقت است. در عین حال، بی عدالتی انسانی و سال ها نیاز وحشتناک او را عصبانی نکرد. او کمتر از لوکا با مهمانان همدردی می کند، اما لازم نمی داند که به آنها دروغی آرامش بخش بدهد، بلکه برعکس، حقیقت را به رخ آنها می کشد. او از این نظر انسانی تر از پیر خردمندی است که امید به سعادت واهی را به مردم القا می کند. لوک مرد خردمندی است. او خیلی سفر کرد، زیاد دید، اما جهان بینی او هیچ حقیقت عینی ندارد. آنچه او می آورد فقط کلمات نرم و آرامش بخش است، و این چیزی نیست که افرادی که خود را «در پایین» می بینند به آن نیاز دارند.

بنابراین نویسنده دو حقیقت را در نمایشنامه به طور همزمان نشان داد که جای تأمل دارد. اولی یک دروغ مقدس است که بر اساس مهربانی و فروتنی غیرشخصی است. دومی حقیقتی ظالمانه اما مغرور است که با اولی در تضاد است.

متن انشا:

خلاقیت A.M. گورکی یکی از اولین مکان ها را در ادبیات روسیه به خود اختصاص داده است. آثاری که او خلق کرد به روشنی و حقیقت منعکس کننده واقعیت اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 است. صبح. قبلاً در آغاز قرن، گورکی توسط معاصران خود به عنوان رئیس ادبیات دموکراتیک و به عنوان یک چهره اصلی در فرهنگ روسیه تلقی می شد.
قهرمانان گورکی اکثراً افرادی متفکر هستند که مایلند به سرنوشت خود، عشق به همسایه خود و جوهر هستی فکر کنند.
در مقاله‌ام می‌خواهم به موضوع حقیقت بپردازم، موضوعی که از روزی که جهان شروع شد، از روزی که هومو ساپینس بر روی زمین ظاهر شد، زمانی که عقل به انسان داده شد، مردم را نگران کرده است. بحث در مورد حقیقت چندین هزار سال است که ادامه دارد.
آثار گورکی همچنین حاوی این مناقشه است، مناقشه در مورد حقیقت، اختلاف در مورد انسان.
می خواهم افکار دو قهرمان نمایشنامه را تحلیل کنم: لوک و ساتین.
گورکی در مصاحبه با خبرنگار روزنامه سن پترزبورگ با اشاره به مشکلات نمایشنامه خود گفت: آیا باید مثل لوک دلسوزی را به حد استفاده از دروغ رساند؟ این سوال ذهنی نیست، بلکه کلی فلسفی است. گورکی مشکل را اینگونه مطرح می کند.
لوقا و ساتین درباره انسان، قدرت او، حقیقت او، نگرش او نسبت به انسان تأمل می کنند: انسان حقیقت است. لوکا... با ظاهر شدن این مرد در پناهگاه، روح ساکنانش هیجان زده شد، افکار شدیدتر، متمرکزتر شدند. لوقا سرگردانی است که موعظه مهربانی، عشق و احترام به مردم است. این فردی است که عاشق فکر کردن است. شما نمی توانید هوش او را انکار کنید، او برای حقیقت تلاش می کند.
لوک... به نظر من این شخصیت اصلی نمایشنامه است. بدون او، نمایشنامه در پایین خسته کننده خواهد بود، نه منعکس کننده جستجوی افکار در مورد انسان، در مورد حقیقت. بی سر و صدا وارد پناهگاه شد. او به چه کسی دلداری داد، به چه کسی دلداری داد، به چه کسی چیزی را نصیحت کرد و اکنون این تصور به وجود می آید که لوکا مدت هاست در میان ساکنان پناهگاه زندگی می کند.
لوکا یک انسان گرا است: انسان هر کاری می تواند انجام دهد. این فیلسوفی است که می داند ارزش اصلی روی زمین یک شخص است، هر کسی. و غزل سرا با مردم همدردی می کند و
به آنها آرامش می دهد سخنان لوقا انسانی است، آنها را تشویق می کند، روح را تقویت می کند، حتی اگر برای مدت کوتاهی باشد. از این رو ارزش انسانی آنهاست.
لوک سرگردان سرگردان کاملاً معمولی نیست: او بسیار باهوش‌تر، تیزبین‌تر و بصیرتر از بسیاری از برادرانش است. لوکا یک ناظر خستگی ناپذیر است، او واقعا می خواهد بداند که این زندگی چگونه کار می کند و چگونه در آینده کار می کند، بسیار یکنواخت و در عین حال متفاوت، خاکستری و رنگارنگ، بسیار شیطانی و مهربان، اگر فقط به این دلیل درحال حاضر وجود دارد .
تصویر لوقا گواه استعدادهای نهفته در میان مردم است. زیرا این مرد بدون شک با استعداد، توسعه یافته و اصیل است.
باهوش ترین و باهوش ترین ساکن پایین، قوی ترین تأثیرات معنوی را از لوک ساتین دریافت کرد. او اندیشه انسان گرایانه لوک در مورد ارزش انسان را برمی گزیند و آن را به اوج می رساند: مرد... این افتخار به نظر می رسد. هر چیزی که در روح ساتین جدی و واقعی بود ناگهان به هم ریخت. تحت تأثیر فلسفه لوقا، افکار او در مورد حقیقت، درباره انسان، گیج کننده است، اما نامنسجم نیست، بلکه دارای معنای قابل توجهی است.
در بهار، لوکا رفت... ساتین صحبت هایش با او را به یاد می آورد، پرسش ها و پاسخ های او را به یاد می آورد:
بابا بزرگ! چرا مردم زندگی می کنند؟..
و مردم برای بهترین ها زندگی می کنند، عزیز من! من صد سال زندگی می کنم... و شاید بیشتر برای یک مرد بهتر!
مونولوگ ساتن در مورد انسان، به نظر من، رنگی عاشقانه خاص به دست آورد، همانطور که در انتهای زندگی، در بی رحمانه ترین شرایط به نظر می رسید. اعتراضی هم به نظامی بود که به انسان ظلم می کرد و هم به تواضع و دلسوزی که احساس ظلم را کم رنگ می کرد.
آدم آزاده... خرج همه چیز رو خودش میده، پس آزاده!
فکر می‌کنم ساتین در حین تلفظ این مونولوگ تحت تأثیر لوک و صحبت‌هایش با او قرار گرفته است.
من معتقدم که در بحث حقیقت نه برنده وجود دارد و نه بازنده. در این دعوا هرکسی به شیوه خود حق دارد. لوقا حق دارد وقتی از خود دروغی برای کمک به او می خواند، دروغی که تسلی بخش است، دروغی که آشتی می دهد. ساتین هم به روش خودش درست می گوید و دلسوزی و احترام می کند و می گوید حقیقت انسان است. درک او از انسان این است: انسان... نه تو، نه من، نه آنها... نه! این تو، من، آنها، پیرمرد، ناپلئون، محمد... در یک! این بزرگ است! همه چیز از اینجا شروع می شود و به پایان می رسد! بر اساس این مونولوگ، می توانید به این نتیجه برسید که درست است که همه مردم روی زمین زندگی می کنند، اما بقیه چیزها کار دست و مغز آنهاست.
ساتین ثابت می کند که یک فرد فراتر از سیری است، که یک فرد اهداف بالایی دارد، نیازهای بالاتری نسبت به تغذیه خوب وجود دارد: من همیشه افرادی را که بیش از حد به تغذیه خوب اهمیت می دهند تحقیر کرده ام. در این مورد نه! مرد بلندتر است! انسان فراتر از سیری است! به راستی که انسان تنها با نان نیست. لوقا می خواهد امور انسانی را درک کند. و در بیشتر موارد موفق می شود. لوک با درک شخص، سعی می کند به او کمک کند، از او دلجویی کند، او را دلداری دهد و او را شاد کند. او این کار را بدون مشکل انجام می دهد، زیرا خود لوکا چیزهای زیادی را پشت سر گذاشته است و مشکلات انسانی را درک می کند ...
پس از خواندن نمایشنامه در عمق، مفهوم خاصی در مورد حقیقت، ترحم و دروغ ایجاد کردم. واقعاً این یک مرد است!

حقوق مقاله «در مناقشه درباره حقیقت (بر اساس نمایشنامه ام. گورکی در اعماق پایین)» به نویسنده آن تعلق دارد. هنگام نقل قول، لازم است که یک لینک به آن مشخص شود